وله في ابنه : [ من المجتثّ ] يا من له من تميم * عمّ نبيل وخال إن لم يكن لك تقوى * ولم يكن لك مال فاجلس ، فأنت ذليل * بحيث تلقى النّعال وكان الناشئ « 1 » هجاه ، فأجابه منصور : [ من الخفيف ] إنّ ذكر السياق أصلحك الل * ه وذكر المبيت في اللّحد وحدي حمياني عند الحديث بما لو * ذاع لم تشتغل بذمّي ، وحمدي فاهجني باطلا فما لك عندي * أبدا غير ما لغيرك عندي ذكر من اسمه منظور [ 626 ] منظور بن زبّان بن سيّار الفزاريّ . وقد تقدّم نسب أبيه . ومنظور مخضرم ، تزوّج امرأة أبيه ، مليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة ، ففرّق بينهما عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - فقال « 2 » : [ من الطويل ] ألا لا أبالي اليوم ما صنع الدّهر * إذا منعت منّي مليكة والخمر « 3 » وما منهما إلّا شديد فراقه * شراب النّدامى ، والمخدّرة البكر وله يمدح قوما : [ من الوافر ] لعمر أبيك - والأيّام عوج - * لنعم الطالبون بنو عميد هم منّوا الغداة بغير منّ * ولكن عادة السّعي الحميد [ 627 ] منظور بن مرثد بن فروة الفقعسيّ . وقيل : هو منظور بن فروة بن مرثد بن نضلة بن

--> ( 1 ) هو الناشئ الأكبر ، عبد اللّه بن محمد . ويقال له أيضا : ابن شرشير . وهو شاعر مجيد ، أقام ببغداد مدّة طويلة ، وخرج إلى مصر ، فسكنها ، وتوفي بها سنة ( 293 ه ) . انظر له ( الأعلام 4 / 118 ) . ( 2 ) الأوّل في ( المحبّر ص 326 ) . ومع آخر في ( الإصابة 6 / 175 ) ومع اثنين في ( الأغاني 12 / 227 ) . ( 3 ) في ك : « لا لا أبالي » .