ثعلبة بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر . جاهلي ، يقول : [ من البسيط ] إنّا منعنا حمانا أن يحلّ به * والشّرّ والعود أحمت ظهره مضر « 1 » تأبى الرّباب وأسياف بها غشم * وفي البلاد وفي الآفاق معتصر « 2 » [ 618 ] معقل بن خويلد الهذليّ . مخضرم ، كان سيّد قومه ، فخالل « 3 » خالد بن زهير الهذليّ - وهو ابن أخت أبي ذؤيب الهذليّ - امرأة وابنتها في الجاهلية ، فقال معقل « 4 » : [ من الطويل ] أتاني ، ولم أشعر به أنّ خالدا * يعطّف أبكارا على أمّهاتها يعطّف طولاها سناما وحاركا * ومثلك أغنت طلبها عن بناتها « 5 » فأجابه خالد بأبيات ، يحذّره فيها من نفسه ، منها « 6 » : [ من الطويل ] ولا تبعث الأفعى ، تداور رأسها * ودعها إذا ما غيّبتها سفاتها « 7 » فبلغ ذلك أبا ذؤيب ، فقال ، يصلح بينهما « 8 » : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) الشّرّ والعود : قد يكونان من المواضع . والشرّ : ما يبسط في الشمس ليجفّ . والعود : الطريق القديم العاديّ ، والجمل المسنّ . ( 2 ) غشم : جمع غشوم . وهو الشديد الظلم . والمعتصر : من الاعتصار . وهو أن يخرج من إنسان مالا بغرم أو بوجه غيره . وكتب في ( شعر ضبّة وأخبارها ) : « بها غشم » . والغشم : الظلم والغضب . ( 3 ) في الهامش : « صوابه : فخالّ » . ( 4 ) البيتان مع ثالث في ( ديوان الهذليين 1 / 161 ) . ( 5 ) الحارك : أعلى الكاهل . وفي المطبوع ( كرنكو ) : « أعنت » . تصحيف . ( 6 ) الأبيات - ومنها البيت - في ( ديوان الهذليين 1 / 162 ) . ( 7 ) السفا : التراب . ( 8 ) الثاني من ثمانية في ( ديوان الهذليين 1 / 162 - 163 ) . والإضافة في الأوّل من ديوان الهذليين . ( كرنكو ) .