فلو كنت بالأرض الفضاء لعفتها * ولكن أتت أبوابه من ورائيا وله « 1 » : [ من الطويل ] فقد كان لي عمّا أرى متزحزح * ومتّسع م الأرض دونك واسع « 2 » وهمّ إذا ما الجبس قصّر همّه * طلوع إذا أعيا الرّجال المطامع « 3 » وله « 4 » : [ من الطويل ] لئن فرحت بي معقل عند شيبتي * لقد فرحت بي بين أيدي القوابل « 5 » أهلّ بها لمّا استهلّ بصوته * حسان الوجوه ، ليّنات المفاصل « 6 » [ 556 ] كندة بن هذيم الطائيّ الكوفيّ . إسلاميّ ، يقول : [ من الطويل ] أيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * بني قبطيّ كلّهم ، وبني خضف فلا تقطعوا حبل المودّة بيننا * وصدّوا ، وأنتم إن صددتم على النّصف « 7 » [ 557 ] أعشى بني عكل . واسمه : كهمس بن قعنب . يقول لبلال بن جرير بن الخطفي ، يهجوه « 8 » : [ من الطويل ] ألمّا تري إذ قيل : من ذو حفيظة * يحامي عن الأعراض والحسب الجزل حدوت كليبا وازعا من ورائهم * إلى النّار حتى استوردوا النّار من أجلي « 9 » وقافية ، ممّا أقول ، مضرّة * جواد إلى الأعداء ، صادقة الوبل « 10 »

--> ( 1 ) البيتان مع ثالث قبلهما في ( شرح المرزوقي ص 1488 ) . ( 2 ) المتزحزح : المبعد . ( 3 ) الجبس : الثقيل الجافي . ( 4 ) البيتان في ( شرح المرزوقي ص 639 ) ، والأوّل من اثنين في ( التذكرة السعدية ص 77 - 78 ) . ( 5 ) معقل : اسم قبيلة . ( 6 ) يقول : تباشرت نساء الحيّ عند ميلادي ، فرفعن أصواتهنّ بالشكر للّه ، والثناء عليه . ( 7 ) النّصف ( هنا ) : الإنصاف ، وإعطاء الحقّ . ( 8 ) أخلّ ( الصبح المنير ) بالأبيات . ( 9 ) كليب : قبيلة بلال بن جرير . وفي المطبوع ( كرنكو ) : « وارعا » . تصحيف . ( 10 ) الوبل : المطر الشديد ، الضخم القطر . وجاء في الهامش : « كانف العزيمي ، أنشد له أبو عبيد البكري بيتا في فصل الأحاليل » . وفي آخر « أنشد الهجري للكنيف بن صدقة الليثي القشيري في أماليه شعرا ، يرثي به المريفع بن زيد القرظي ، وأجابه سليمان بن يزيد الأبروني العتكي ، من وحفة الفهر » .