يرمين بالحدق القلوب ، فما ترى * إلّا صريع هوى ، بغير نبال وله في رواية دعبل « 1 » : [ من الطويل ] لعمري ، لقوم المرء خير بقيّة * عليه ، وإن عالوا به كلّ مركب « 2 » إذا كنت في قوم عدى لست منهم * فكل ما علفت من خبيث وطيّب وإن حدّثتك النّفس أنّك قادر * على ما حوت أيدي الرّجال فجرّب « 3 » ذكر من اسمه كثير [ 531 ] كثير بن كثير بن المطّلب بن أبي وداعة - واسمه : الحارث - بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ بن غالب . وأمّه : عائشة بنت عمرو بن أبي عقرب ، وأمّ المطّلب : أروى بنت عبد المطّلب بن هاشم . وقد روي الحديث عن كثير بن كثير ، وكان يتشيّع ، وهو القائل - وسمع عبد اللّه بن الزّبير يتناول أهل البيت ، عليهم السلام . ويقال : إنّه قالها لمّا كتب هشام بن عبد الملك إلى عامله بالمدينة أن يأخذ النّاس بسبّ أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب ، رضي اللّه عنه « 4 » - : [ من الخفيف ] لعن اللّه من يسبّ عليّا * وحسينا من سوقة وإمام أتسبّ المطيّبين جدودا * والكريمي الأخوال والأعمام « 5 » طبت بيتا ، وطاب بيتك بيتا * أهل بيت النّبيّ ، والإسلام رحمة اللّه والسّلام عليكم * كلّما قام قائم بسلام وله « 6 » : [ من الخفيف ] أهل بيت تتابعوا للمنايا * ما على الدّهر بعدهم من عتاب

--> ( 1 ) الأبيات في ( شعر الكميت بن زيد الأسديّ 1 / 139 ) نقلا عن معجم المرزبانيّ . ( 2 ) عالوا به كلّ مركب : حملوه على كلّ أمر صعب . ( 3 ) في الهامش : « قال محمد بن سهل المقعد راوية الكميت : مات الكميت بعد زيد ( بن عليّ ) بسنة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة . وقال الواقديّ : قتل زيد سنة إحدى وعشرين ومائة » . ( 4 ) الأبيات في ( البيان والتبيين 1 / 202 ) . وراجع لها أيضا ( نسب قريش ص 60 - 61 ، والحيوان 3 / 194 ) . ( 5 ) المطيّبون : لعلّه أراد حلف المطيّبين الذي عقده بنو عبد مناف في الجاهلية . ( 6 ) البيتان من قطعة له في ( الأغاني 1 / 309 - 310 و 2 / 337 - 338 ) ، وبعضها في ( معجم البلدان : صفيّ السّباب ) .