فما ضيغم شثن البراثن ، شدقم * يغنّيه جنّان الفلاة ، وبومها « 1 » إذا مرّ نصف اللّيل صيّر همّه * تقنّص أفراد الرّجال ، يضيمها بأمنع منّي وسط زيد بن واسع * عليها ، ومنها ، ذائدا من يرومها وله : [ من الطويل ] لقد قال قعقاع ، وقد شفّه الهوى * بوادي القرى ، والعين لثق نقابها « 2 » : سقى اللّه أفيانا على نأي دارها * إذا نصبت بالمرّ ، ملقى قبابها « 3 » ذكر من اسمه قطن [ 475 ] قطن بن حارثة العليميّ . وفد مع قومه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأنشده « 4 » : [ من الطويل ] رأيتك يا خير البريّة كلّها * نبتّ نضارا في الأرومة من كعب « 5 » أغرّ كأنّ البدر سنّة وجهه * إذا ما بدا للنّاس في حلل العصب « 6 » أقمت سبيل الحقّ بعد اعوجاجه * ورشت اليتامى في السّغابة والجدب « 7 » فروي أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ردّ عليه خيرا ، وكتب له كتابا . [ 476 ] قطن بن ربيعة بن أبي سلمى بن منير اليربوعيّ . شاعر إسلاميّ .

--> ( 1 ) الشثن : الغليظ . والبراثن : أظفار مخالب الأسد . والشدقم : الواسع الشدق . ( 2 ) اللّئق : البلل . وسكن العين للضرورة . ( 3 ) أفيانا : أكثرنا فيئا ، وسهّل الهمزة ، أو أن الكلمة مصحفة من أفنانا . ومرّ : ماءة لبني أسد . وجاء في الهامش : « القعقاع بن ثمامة بن قيس بن عبد اللّه بن عمرو بن ثعلبة بن غبر بن عثجر : شاعر ، أنشد له الكلبيّ : أمرتكم أمري بمنقطع اللوى * ولا أمر للمعصيّ إلّا مضيّع » ( 4 ) الأبيات في ( الإصابة ، ومنح المدح ) . ( 5 ) من كعب : أراد من كعب بن لؤي . وهو من عظماء قريش في الجاهلية ، وفي عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 6 ) العصب : ضرب من برود اليمن ، سمّي عصبا لأنّ غزله يعصب . ( 7 ) بالأصل : في السعاية . ( كرنكو ) . والسغابة : الجوع مع التعب .