وكيف يحيّا رسم دار محيلة * تحمّل أهلوها ، وبادت خيامها ؟ « 1 » دعوني وريّا ، واعلموا أنّ هامة * تهيم بريّا سوف يبقى هيامها « 2 » [ 316 ] عليّ بن وهب المزنيّ . ذكره ابن أبي طاهر . [ 317 ] عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم ، رضي اللّه عنه . لمّا قدم المدينة مسرف بن عقبة المرّيّ ، ففعل بالحرّة ما فعل ، من أخذ النّاس بالبيعة ليزيد بن معاوية ، فبايعوا إلّا عليّ بن الحسين ، وعليّ بن عبد اللّه بن العبّاس - رضوان اللّه عليهم - فأمّا عليّ بن الحسين - رضي اللّه عنهما - فأعفوه ، وأمّا عليّ بن عبد اللّه فمنعه الحصين بن نمر السّكونيّ ، وكانت أمّ عليّ كنديّة . فلمّا قرّبه مسرف ليبايع على أنّه عبد ليزيد ، قال الحصين : لا يبايع ابن أختنا على هذا . فقال مسرف : أخلعت يدا من طاعة ؟ فقال له الحصين : أمّا في عليّ بن عبد اللّه فنعم . فقال عليّ بن عبد اللّه « 3 » : [ من الوافر ] أبي العبّاس قرم بني قصيّ * وأخوالي الكرام بنو وليعه « 4 » هم ملكوا بني أسد وأودا * وقيسا والعمائر من ربيعة هم منعوا ذماري يوم جاءت * كتائب مسرف وبنو اللّكيعة « 5 » أراد بي التي لا عزّ فيها * فحالت دونه أيد رفيعة وكندة معدن للملك قدما * يزين فعالهم عظم الدّسيعه « 6 » [ 318 ] عليّ بن جعدب الحارثيّ . إسلاميّ . لمّا أغارت بنو عقيل على بني الحارث بن كعب ،

--> ( 1 ) رسم الدار : ما كان من آثارها لاصقا بالأرض . ومحيلة : تحوّلت من حال إلى حال وتغيّرت . ( 2 ) الهامة : الرأس . وهامة القوم : سيّدهم . وأصبح فلان هامة إذا مات . ( 3 ) الأبيات في ( أنساب الأشراف 4 / 368 ) ، وعدا الثاني والثالث في ( التاج : ولع ) . ( 4 ) القرم : السيد العظيم . وقصيّ بن كلاب : في عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو الذي جمع قريشا في مكّة . وبنو وليعة : حيّ من كندة . ( 5 ) قدم مسرف بن عقبة المريّ إلى المدينة ، وأوقع بأهلها سنة 63 ه . وبنو اللكيعة : قوم . ذكر ذلك ابن منظور ، وأورد البيت . انظر ( اللسان : لكع ) . واللكيعة : الأمة اللئيمة . ( 6 ) الدسيعة : المائدة الكريمة ، والجفنة الواسعة ، والعطيّة الجزيلة .