لا يتطرّق إليهم الجرح ، ولا يجوز تكذيبهم في شيء من رواياتهم ، والطّعن في الأقوال المنقولة عنهم ، فكأنّهم بمجرّد صحبتهم للرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أصبحوا معصومين عن الخطأ ، ومحفوظين من الزلل . . . . قال المزني : « كلّهم ثقة مؤتمن » ( 1 ) . وقال الخطيب : « عدالة الصّحابة ثابتة معلومة » ( 2 ) . وقال ابن حزم : « الصّحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعاً » ( 3 ) . وبهذا صرّح ابن عبد البرّ ( 4 ) وابن الأثير ( 5 ) والغزالي ( 6 ) وغيرهم . وأمّا دعوى الاجماع على ذلك من بعضهم كابن حجر العسقلاني ( 7 ) وابن عبد البر ( 8 ) فيكذبّها نسبة هذا القول إلى الأكثر في

--> ( 1 ) سيأتي نص كلامه في الكتاب . ( 2 ) الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي : 46 - 49 ، ونقل ذلك عنه ابن حجر في الإصابة 1 / 162 - 163 . ( 3 ) الإصابة 1 / 163 . ( 4 ) الاستيعاب 1 / 117 - 118 و 129 . ( 5 ) أسد الغابة 1 / 110 . ( 6 ) إحياء علوم الدين 1 / 93 و 115 . ( 7 ) الإصابة 1 / 162 . ( 8 ) الاستيعاب 1 / 129 .