وكما في الحديث رقم ( 628 ) : « وهو الصحيح » . وكما في الحديث رقم ( 947 ) : « والصحيح محمد بن إسماعيل » . وكما في الحديث رقم ( 963 ) : « وقد روى هذا الحديث عن الزهري ، عن مسعود بن الحكم ، وهو الصحيح » . وكما في الحديث رقم ( 964 ) : « وهذا هو الصحيح » . وكما في الحديث رقم ( 986 ) : « كذا قال ، واللّه أعلم ، وقد وجدت علة هذا الحديث » . وكما في الحديث رقم ( 1010 ) : « هكذا قال ، وهو عندي وهم . قوله : ( سمعت ) وهم » . وفي الكتاب أمثلة أخرى كثيرة تدل على اهتمام المصنف ابن قانع بنقد وتصحيح وتقييم المرويات التي ساقها . - وقد يكرر الحديث نفسه لفائدة ، كأن يتغير اسم الصحابي فيه عند أحد رواة الحديث ، مثلا : ذكر الحديث رقم ( 9 ) تحت ترجمة ( أبي بن لبا ) ، ثم أعاده مرة ثانية برقم ( 1688 ) تحت ترجمة ( لبيّ بن لبا ) . وذكر الحديث رقم ( 1011 ) لكي يثبت أن قول الراوي في الحديث السابق ( 1010 ) : « سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم » هو وهم ، فإن الحديث رواه شعبة وغيره عن محمد بن عبد الرحمن بإسناده ، ولم يقل : « سمعت » . وقد يذكر للحديث متابعا له أو لأحد رواته عليه ، ويقول في نهايته ( مثله ) ، أو ( بمثله ) أو ( مثله سواء ) حيث كان الحديث من نفس لفظ الحديث السابق ، وربما يقول : ( نحوه ) ، أو ( بنحوه ) ، أو ( نحوا منه ) حيث كان الحديث بلفظ آخر قريب من لفظ الحديث السابق ، كما هو معروف بين أهل الحديث ، وذلك كما في الحديث رقم ( 8 ، 15 ، 16 ، 27 ، 35 ، 41 ، 81 ، 83 ، 125 ، 129 ، . . . وفي أحاديث أخرى كثيرة .