يرتبط الحائط بالحائط » ا ه . وكما في الحديث رقم ( 677 ) حيث قال : « قال القاضي : « يبسّون : يطمعون » ا ه . وكما في الحديث رقم ( 815 ) حيث قال : قال القاضي : « المحبّر يعنى فرسه » . وكما في الحديث رقم ( 1020 ) حيث قال : « الضّفير : الحبل » . ط ) وقد اهتم المصنف بإيراد الحديث العالي الإسناد ، فعند دراسة مائة حديث من أول الكتاب نرى أنه ذكر حديثا واحدا رباعيّ الإسناد ، وذكر من مائة حديث ( 17 ) حديثا خماسي الإسناد ، و ( 44 ) حديثا سداسى الإسناد ، وذلك مما يدل على تقدمه في العلم ، وحرصه على الطلب . وقد وجدت له نزرا يسيرا من الأسانيد نزل فيها ، وعددها ( 29 ) حديثا ففيها ( 7 ) وسائط فيما بينه وبين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ومنها ( 9 ) أحاديث ففيها ( 8 ) وسائط فيما بينه وبين رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولم يذكر حديثا واحدا من مائة حديث ، فيه ( 9 ) وسائط . وجاءت الأحاديث في الكتاب في الغالب ( سداسيّة ) الإسناد . ى ) لم يذكر المصنف ابن قانع في « معجم الصحابة » أحاديث معلقة إلا نادرا . فما أورده فيه من الأحاديث كلها متصلة ، ولكنه خالف ذلك في الحديث رقم ( 169 ) حيث قال : « روى خليفة بن خياط ، عن محمد بن سواء . . . » كذا رواه المصنف ابن قانع معلّقا ، فإنه روى عن خليفة بن خياط بواسطة كما في الحديث رقم ( 56 ) و ( 66 ) ، ولم يلق خليفة ، وهو شيخ شيوخه ، ولعل بينه وبين المصنف ابن قانع أبو القاسم البغوي حيث روى الحديث في « معجم الصحابة » له . وقال في بداية إسناد الحديث رقم ( 862 ) : « قال شعيب : عن الأوزاعي ، عن أبي سلمة ، عن يعيش ، عن أبيه نحوه » اه حيث لم يذكر ابن قانع من بينه وبين شعيب .