والذهبي « 1 » ، والسيوطي « 2 » ، والكتّانى « 3 » ، والزّركلى « 4 » ، وكحّالة « 5 » ، وفؤاد سزكين « 6 » ، ويؤكد ذلك ما أثبته الناسخ على المخطوطة من سند الكتاب . كما ذكره بذلك بعض العلماء الذين نقلوا منه نصوصا ، منهم : ابن ماكولا « 7 » ، والخطيب البغدادي « 8 » ، وابن الصلاح « 9 » ، وسراج الدين البلقيني « 10 » ، وابن حجر « 11 » ، والمناوي « 12 » . وقد ذكره بعض العلماء ب « المعجم » ، أو « معجم ابن قانع » كما هي عادتهم في ذكر أسماء الكتب بالاختصار ، فقد ذكره بذلك ابن الأثير « 13 » ، والذهبي « 14 » ، وسراج الدين البلقيني « 15 » ، وابن حجر « 16 » ، والسيوطي « 17 » ، والمناوي « 18 » ،

--> ( 1 ) تذكرة الحفاظ : 3 / 883 . ( 2 ) طبقات الحفاظ : ص 361 . ( 3 ) الرسالة المستطرفة : ص 136 . ( 4 ) الأعلام : 4 / 46 . ( 5 ) معجم المؤلفين : 3 / 74 . ( 6 ) تاريخ التراث العربي : 1 / 470 . ( 7 ) الإكمال لابن ماكولا : 7 / 188 . ( 8 ) تلخيص المتشابه : 2 / 829 . ( 9 ) علوم الحديث : ص 294 . ( 10 ) محاسن الاصطلاح : ص 391 . ( 11 ) لسان الميزان : 4 / 102 . ( 12 ) فيض القدير : 1 / 405 - 2 / 281 . ( 13 ) أسد الغابة : 2 / 389 . ( 14 ) تجريد أسماء الصحابة : 1 / 8 ، 37 ، 38 ، 52 ، 151 ، 179 . ( 15 ) محاسن الاصطلاح : ص 525 . ( 16 ) لسان الميزان : 3 / 231 - 6 / 133 . ( 17 ) اللآلي المصنوعة : 1 / 427 ، فيض القدير : 1 / 405 - 3 / 553 - 5 / 230 - 6 / 133 . ( 18 ) فيض القدير : 4 / 32 - 5 / 325 .