وإماما في القراءة » ا ه . وقال فيه الخطيب البغدادي : « كان فريد عصره ، وقريع دهره ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث ، وأسماء الرجال ، وأحوال الرجال ، مع الصدق والأمانة والفقه والعدالة ، وقبول الشهادة ، وصحة الاعتقاد ، وسلامة المذهب ، والاطلاع بعلوم سوى علم الحديث » ا ه . وقال ابن كثير : « الحافظ الكبير » أستاذ هذه الصنعة ، وقبله وبعده إلى زماننا هذا ، سمع الكثير ، وصنّف وألف وأجاد وأفاد » « 1 » . وله مصنفات قيمة نافعة ، منها : « كتاب العلل » ، و « كتاب السنن » ، و « كتاب الصفات » ، وكتاب « الإلزامات على صحيحي البخاري ومسلم » ، و « المؤتلف والمختلف » ، والضعفاء والمتروكون » ، و « سؤالات الحاكم للدار قطني » ، و « سؤالات حمزة بن يوسف السّهمى للدار قطني » . ومات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة . وقد ذكره الخطيب البغدادي ، وابن الجوزي ، وابن الأثير ، والذهبي ، فيمن سمعوا من عبد الباقي بن قانع « 2 » . وروى الدار قطني في « سننه » ( 33 ) حديثا عن شيخه عبد الباقي بن قانع « 3 » ، رواية مثل الدار قطني عن ابن قانع تدل على رفعة مكانته وعلو شأنه . 5 - أبو الحسن بن رزقويه : - بفتح الراء وسكون الزاي - : محمد بن

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 12 / 34 ، الأنساب : 5 / 245 ، المنتظم : 7 / 183 ، سير أعلام النبلاء : 16 / 449 ، تذكرة الحفاظ : 3 / 991 ، العبر : 3 / 28 ، البداية والنهاية : 11 / 317 ، غاية النهاية : 1 / 558 ، طبقات الحفاظ : ص 393 ، شذرات الذهب : 3 / 116 ، هدية العارفين : 1 / 683 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 11 / 88 ، المنتظم : 7 / 14 ، البداية والنهاية : 11 / 242 ، سير أعلام النبلاء : 15 / 527 . ( 3 ) سنن الدار قطني : 1 / 34 ، 47 ، 57 ، 65 ، 76 ، 115 ، 128 ، 135 ، 173 ، 181 ، 182 ، 183 ، 184 ، 221 ، 240 ، 392 ، 393 - 2 / 79 ، 108 ، 193 ، 194 ، 234 - 3 / 32 ، 129 ، 256 ، 263 ، 297 - 4 / 46 ، 72 ، 295 .