7 - ثم ينتقل الشيخ المقدمي إلى ذكر الفرق والملل والنحل لان تتبع تاريخ الأديان وآراء الملل والنحل وعقائدها ونحلها من الموضوعات المهمة في تاريخ حياة المجتمع ، فيشير إلى انتساب رجال التراجم إلى تلك الفرق ومنهم : الفضل بن عيسى الرقاشي ، ذكره بأنه كان قدريا خبيثا « 21 » وعبد الغفار الكوفي كان ردئ المذهب شديد الغلو « 22 » . 8 - ويقوم بتوثيق المترجم مستعملا اصطلاحات علماء الجرح والتعديل ، ففي معرض الجرح يقول عن عثمان البرّي : ( كان ضعيفا ) « 23 » وعن سعيد بن المسيب يقول لا اعلم من التابعين أحدا أوسع منه علما . أوليس هناك أحدا أحسن من ابن شهاب الزهري ، أو جمع لابن عون من الإسناد ما لم يجمع لأحد من الصحابة . أوليس قويا « 24 » ، أو يذكر بأنه يروي أحاديث منكرة أو ضعيفة « 25 » ، ويستخدم صيغة ( كان كذابا ) « 26 » ، أما في معرض والتعديل والتوثيق كان يستعمل صيغة ( كان ثقة ) « 27 » .

--> ( 21 ) ترجمته رقم 576 . ( 22 ) ترجمته رقم 600 . ( 23 ) ترجمته رقم 849 ، 861 ، 863 . ( 24 ) تراجم رقم 546 ، 565 ، 643 . ( 25 ) ترجمة رقم 434 . ( 26 ) ترجمة رقم 283 . ( 27 ) انظر ترجمة رقم 929 .