لبس الحرير « 1 » ، هو : عمران بن الحارث « 2 » السلمي « 3 » . [ 846 ] خالد بن أبي بكر ، الذي يروى عنه معن بن عيسى « 4 » ، ويحدث هو عن : سالم « 5 » ، هو : خالد بن أبي بكر بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب « 6 » .

--> - وعشرين ومائة للهجرة في الكوفة ، وتنظر ترجمته : ابن سعد : الطبقات الكبرى 6 / 316 ، البخاري : التاريخ الكبير 4 / 74 رقم 1997 ، مسلم بن الحجاج : المنفردات والوحدان 152 رقم 510 ، ابن حبان : الثقات 4 / 317 رقم 3094 ، الذهبي : الكاشف 1 / 454 رقم 2046 ، ابن حجر : تقريب التهذيب 248 رقم 2508 . ( 1 ) ورد ذكر الحديث في مسند ابن حنبل 1 / 500 ، في نهي النبي صلّى اللّه عليه وآله عن لبس الحرير . ( 2 ) في الأصل الحكم ، وهو تحريف من الناسخ ، والمثبت من مصادر ترجمته . ( 3 ) الكوفي تابعي ، روى عن عبد اللّه بن عباس ، وتنظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 6 / 411 رقم 2813 ، مسلم بن الحجاج : المنفردات والوحدان 152 رقم 513 ، العجلي : معرفة الثقات 2 / 188 رقم 1421 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 8 / 41 ، أبو نعيم الأصبهاني : حلية الأولياء 2 / 16 ، الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 3 / 133 ، الحسيني : الإكمال 323 رقم 669 ، ابن حجر : تعجيل المنفعة 1 / 319 رقم 1812 . ( 4 ) الأشجعي القزاز ، يكنى أبا يحيى ، مات سنة ثمان وتسعين ومائة للهجرة ، وتنظر ترجمته : البخاري : التاريخ الكبير 7 / 390 ، مسلم بن الحجاج : الكنى والأسماء 2 / 97 ، ابن حبان : الثقات 9 / 181 ، ابن القيسراني : تذكرة الحفاظ 1 / 332 ، المزي : تهذيب الكمال 28 / 336 ، ابن حجر : تهذيب التهذيب 10 / 226 . ( 5 ) تقدمت ترجمته برقم 473 . ( 6 ) القريشي المدني العمري ، يكنى أبا الخطاب ، قال ابن حبان : ( لين يخطئ ) الثقات -