زبير بن بكار
900
جمهرة نسب قريش وأخبارها
فولد عامر بن حذيم : 2848 سعيد بن عامر ، ولّاه عمر بن الخطّاب بعض أجناد الشأم . فبلغ عمر أنّه يصيبه لمم ، فأمره بالقدوم عليه ، فقدم ، وكان زاهدا ، فلم ير معه عمر إلّا مزودا وعكّازا وقدحا ، فقال له عمر : أما معك إلّا ما أرى ؟ قال له سعيد : وما أكثر من هذا ، عكّاز أحمل به زادي ، وقدح آكل فيه « 1 » . قال له عمر : أبك لمم ؟ / ( 367 ) قال : لا . قال : فما غشية بلغني أنّها تصيبك ؟ قال : حضرت خبيب بن عديّ حين صلب ، فدعا على قريش وأنا فيهم ، فربّما ذكرت ذلك ، فأجد فترة حتى يغشى عليّ . فقال له عمر : ارجع إلى عملك . فأبى ، وناشده ، إلّا أعفاه . 2849 قال الزبير : وقوم يخطئون في نسبه فيقولون : ( سلامان بن عريج بن ربيعة ) ، وذلك خطأ : عريج ، وربيعة ، ولوذان ، بنو سعد بن جمح . فأمّا ( عريج ) فلم يكن له إلّا بنات ، إحداهنّ ( سعدى ) ، أمّ عبد اللّه بن جدعان « 2 » . 2850 وأخته : فاطمة بنت عامر ، كانت عند معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس ، فولدت له : عائشة ، وهي أمّ عبد الملك بن مروان . 2851 وليس لسعيد بن عامر ولد . 2852 حدثنا الزبير قال : حدثني محمد بن الحسن قال : حدثني يزيد بن هارون ، عن رجل قد سمّاه قال : ذكر عمر بن الخطّاب الفقراء فقال : إن سعيد بن عامر بن حذيم منهم . فأرسل إليه بألف دينار ، فأخذها وقال لامرأته : هل لك أن نضعها موضعا إذا احتجنا إليها وجدناها ؟ فقالت : نعم . فصيّرها صرارا « 3 » ، وكتب فيها « كلوا هنيئا » ، فجعل يأتي أهل البيت الذين يرى أنهم فقراء ، فيلقيها إليهم ،
--> ( 1 ) في هامش المخطوطة : ( في كتاب المصعب : ومزود أحمل . . . وقدح أشرب فيه ) . ( 2 ) وفيه أيضا : ( انظر ذلك برقم ( 2834 ) ) . ( 3 ) في هامش الأصل : ( صررا ) وفوقها ( س ) .