سيكفيني الوليد أبا لبيد * ويكفي بكره عوف بن دهر « 1 » وأكفي غير مكترث سهيلا * ويكفي باطلي سهل بن عمرو « 2 » ألم تر أنّنا من ذي قذاف * نسيل كأنّنا دفّاع بحر « 3 » ونلبس للعدوّ جلود أسد * إذا نلقاهم وجلود نمر فأتى الإسلام ، ووقعت الحرب بين النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وبين قريش ، « 4 » فشغلتهم عن ذلك . 742 - وعثمان بن الحويرث الذي يقول :

--> ( 1 ) سيأتي البيتان الأولان في رقم : 3159 ، والأول وحده في رقم : 3323 ، و « نسب قريش » للمصعب ، و « معجم الشعراء » للمرزباني ، وأغرب ابن دريد في « الاشتقاق » ، فأتى ببيتي عوف بن دهر ، الآتيين في رقم : 3323 ، منسوبين ، لأبي لبيد ، مع أنهما رد ( عوف بن دهر ) على هذه الأبيات ، وفي هامش الأم ما نصه : ( دهر ابن تيم بن غالب ، وهم يد مع مع بني عامر بن لؤي . والوليد ، هو الوليد بن المغيرة ) ، وهو ( الوليد بن المغيرة ابن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ) ، و ( أبو لبيد ) ، هو ( أبو لبيد بن عبدة بن جابر بن وهب ابن ضباب ) ، من بني معيص بن عامر بن لؤي ، أخو حسل بن عامر بن لؤي . وضبط ( لبيد ) في المصعب على وزن ( فعيل ) ، كما قال ابن دريد في « الاشتقاق » ، والصواب ما جاء مضبوطا في نسختنا في رقم ؛ 3159 ، 3323 ، وانظر هوامش « الاشتقاق » ، وفي « نسب المصعب » : ( عود بن دهر ) ، وأغرب المعلق هناك في تعليقه وتصحيح ( عوف ) إلى ( عود ) ، والصواب ما جاء هنا وفي سائر المراجع . و ( البكر ) ، الفتي من الإبل ، والهاء في ( بكر ) ، تعود إلى ( الوليد ) . يقول : سيكفيني الوليد ويرد عني أبا لبيد ، وهو أحد فرسان قريش . وأما ( عوف بن دهر ) ، فيكفيني شره بكر الوليد ، يريد بذلك هوانه والسخرية به . ( 2 ) و ( سهيل ) ، هو ( سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ) ، و ( سهل بن عمرو ) ، أخوه . انظر ما سيأتي رقم : 2998 ، 2999 . وقوله ( ويكفي باطلي ) ، أي أهون شيء ، كأني ألهو به لهوا . ( 3 ) في هامش الأم : ( مردى قذاف ) ، وفوقها ( س ) ، و ( المردى ) ، حجر ثقيل يرمى به ، ومنه يقال للرجل الشجاع : ( مردى حروب ) ، في صلابته وصبره على لأواء الحرب . و ( القذاف ) . ما أطقت حمله بيدك مما يملأ الكف ، فرميت به . يقال : ( نعم جلمود القذاف هذا ، وهو عندي مصدر ، قاذف يقاذف مقاذفة وقذافة إذا ترامى بالحجارة وغيرها . وأما قوله في المتن : ( من ذي قذاف ) ، فهو مريض ، وأظنه لا يصح . و ( الدفاع ) ، السيل المتدافع ، والموج المتلاطم ، يركب بعضه بعضا . ( 4 ) في هامش الأم : مقابل ( وبين قريش ) ، ( وبينهم ) ، وفوقها ( س ) .