725 - / ( 147 ) وله شعر كثير . 726 - وصفوان بن نوفل بن أسد ، ليس له عقب إلّا من بسرة بنت صفوان ، وهي أمّ معاوية بن المغيرة بن أبي العاص ، « 1 » جدّة عائشة بنت معاوية . وعائشة هي أمّ عبد الملك بن مروان . « 2 » 727 - وبسرة بنت صفوان هي الّتي حدّث عنها مروان بن الحكم : أنّها سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من مسّ الذّكر الوضوء » . « 3 » - وهي من المبايعات . 728 - وعديّ بن نوفل بن أسد ، وأمّه : أميّة بنت جابر بن سفيان ، أخت تأبّط شرّا الفهميّ . « 4 » 729 - قالت أمّ تأبّط شرّا ترثيه : « 5 » وا ابناه وا ابن اللّيل « 6 » ، ليس بزمّيل ، شروب للقيل ، يضرب بالذّيل ، كمقرب

--> ( 1 ) هو ( معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس ) ، قتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم صبرا ، منصرفه من أحد « نسب قريش » للمصعب وابن هشام وابن سعد ، و « أنساب الأشراف » . ( 2 ) « نسب قريش » للمصعب : ، وابن هشام ، وابن سعد . ( 3 ) رواه أحمد في « مسنده » ، ومالك في « الموطأ » ، والشافعي في « الأم » ، وأبو داود في « سننه » ، والنسائي في « سننه » ، والترمذي في « سننه » ، وقد أفاض أخي السيد أحمد هناك في شرحه ، وابن ماجة في « سننه » ، والبيهقي في « السنن الكبرى » ، تفصيلا ، و « نصب الراية » ، و « شرح معاني الآثار » للطحاوي ، و « ابن سعد » في ترجمتها وجاء بألفاظ مختلفة . ( 4 ) « نسب قريش » للمصعب وترجمة عدي بن نوفل في « الاستيعاب » ، و « أسد الغابة » ، و « الإصابة » في ترجمته . ( 5 ) « بقية أشعار الهذليين » رقم : 74 ، و « المعاني الكبير » : و « إصلاح المنطق » ، و « تهذيب إصلاح المنطق » ، و « الأغاني » و « اللسان » ( قرب ) ( زمل ) ، وغيرها . ( 6 ) قال ابن قتيبة في شرح الأبيات : ( قولها : وابن الليل ، تريد أنه صاحب غارات . والزميل : الضعيف . والقيل : شرب نصف النهار ، تقول : ليس هو بمهياف يحتاج إلى هذه الشربة . يضرب بالذيل ، تقول : إذا عدا صفق برجليه في إزاره من شدة عدوه . والهوف : الريح الحارة ، يقال : هيف وهوف . وقولها : حشى من صوف ، تقول : -