إن لم يغيروا غارة * شعواء تحجر كلّ نابح بزهاء ألف أو بأل . . . * ف بين ذي بدن ورامح وقالت صفيّة بنت عبد المطّلب : فسائل في جموع بنى علىّ * إذا كثر التّناسب والفخار بأنّا لا نقرّ الضّيم فينا * ونحن لمن توسّمنا نضار ولد النّضر بن كنانة فولد النّضر بن كنانة : مالكا ، ويخلد ، والصّلت ؛ وأمّهم : عكرشة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان . فأمّا الصّلت بن النّضر ، فإنّ من بنى مليح ابن خزاعة من يزعم [ أنّه من « 1 » ] ولده ؛ وقد قال كثيّر بن عبد الرحمن الشاعر ، يذكر ذلك « 2 » ( وقال مصعب : « بئس الرّجل كثيّر ! » ) : أليس أبى بالصّلت أم ليس أسرتي * بكلّ هجان من بنى النّضر أزهرا رأيت ثياب العصب مختلط السّدى * بنا وبهم والحضرمىّ المخصّرا إذا ما قطعنا من قريش قرابة * بأىّ نجاد يحمل السّيف ميسرا فإن لم تكونوا من بنى النّضر فاتركوا * أراكا بأذناب الفوائج أخضرا ( والفوائج : عيون بأستار ؛ حدّثت : تسمّى الفوائح ) . وقد أنكرت ذلك عليه خزاعة ؛ فقال أبو علقمة البارقىّ ، يردّ عليه « 3 » : لعمري لقد زار العراق كثيّر * بأحدوثة من وحيه المتكذّب أتزعم أنّى من كنانة والدي * وما لي من أمّ هناك ولا أب

--> ( 1 ) بياض في الأصلين . ( 2 ) راجع « ديوان » كثير ( طبع بيريس بالجزائر ) 1 : 19 - 20 ؛ وأورد ابن عبد البر البيتين الأول والثالث في « الإنباه » ص 94 . ( 3 ) راجع « ديوان » كثير 1 : 22 .