وابن الأنبارىّ ، ونفطويه . وسمع بالكوفة من إبراهيم بن شريك ، وبالبصرة من أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، وزكريّاء بن يحيى الساجي ، وأبى همام البكروانى ؛ وسمع بالأبلّة من أبى يعلى محمّد بن زهير القاضي ، وأبى يعلى حمزة بن داود الثّقفى ، من ولد الحجّاج بن يوسف ، في جماعة كثيرة من البغداديّين والمصريّين وغيرهم . ودخل أرض الهند تاجرا ؛ وكان يقول : خرجت منصرفا من أرض الهند ، وأنا أقرّر أنّ معي قيمة ثلاثين ألف دينار ؛ فلما قاربت أرض الإسلام ، غرقت ؛ فما نجوت إلّا سبحا ، لا شيء معي . » وقدم الأندلس سنة 325 . وبدأ الناس بالقراءة عليه من سنة 336 . وكان شيخا حليما ، ثقة فيما روى ، صدوقا . سمع منه جماعة من شيوخنا وأصحابنا . وطال عمره ؛ فكثر أخذ الناس عنه ، وعلا قدره في الإسناد . قال أبو سعيد ابن يونس : محمّد بن معاوية الهشامىّ الأندلسىّ ، دخل العراق ؛ ورأيته بمصر عند المحدّثين قبل الثلاثمائة . وتوفّى أبو بكر محمّد بن معاوية - رحمه اللّه - ليلة الخميس لثلاث بقين من رجب سنة 358 . وصلّى عليه محمّد بن إسحاق بن السّليم القاضي . حلّ الرموز المستعملة في تعاليق النصّ ك المخطوطة الكتانية م مخطوطة مكتبة مدريد الدولية اص « كتاب الإصابة في تمييز الصحابة » تأليف أبى الفضل أحمد بن علي العسقلاني المعروف بابن حجر ( طبعة مصر في 4 أجزاء سنة 1328 ه ) ؛ والأرقام تشير إلى أرقام التراجم ، لا أرقام الصفحات . اغ « كتاب الأغانى » لأبى الفرج الأصفهاني ( طبعة بولاق سنة 1285 ه ) . جم « كتاب جمهرة أنساب العرب » لأبى محمد علي بن سعيد بن حزم الأندلسي ( طبعة دار المعارف بمصر . تحقيق الأستاذ ليفى بروفنسال ، سنة 1948 م ) .