* " اللام " ، بمعنى النّسب ، " لام النسب " ، في مثل قول أبى زبيد : يا ابن سلمى وللنّجيبة سلمى ، * ولقد ينجل النّجيب النّجيب لأنّ سلمى ولدته : 614 / 1 ، وقول العجير السلولي : هو ابني لغرّاء الجبين نجيبة * تلفّت على طهر به ، غير أحمق أي : ولد غراء الجبين : 622 / 2 * " لكن " ، ومجيئها في معنى التحسّر والتفجّع ، في قول جرير : لكن سوادة يجلو مقلتى لحم * باز يصرصر فوق المربأ العالي وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : " لكن البائس سعد بن خولة " ، وبقية الشواهد : 457 / 3 * " لو " ، حذف جوابها ، وهو يزيد المعنى قوة ، في قول كعب بن الأشرف : ربّ خال لي ، لو أبصرته * سبط المشية أبّاء أنف بمعنى : لو أبصرته لراعك روعة واحدة : 283 / 2 * " ممّا " ، دلالتها على معهود يكثر المرء فعله أو إتيانه ، في قول شبيب ابن البرصاء : ألم تكن زعمت باللّه مسلمة * ولم تكن هي ممّا قضّت الأربا وقول أبى حية النمري : وإنّا لممّا نضرب الكبش ضربة * على رأسه تلقى اللسان من الفم والنحاة يقولون إنها بمعنى " ربّما " : 731 / 1 * " من " ، ( 1 ) بمعنى البدل ، في قول الأشهب بن رميلة : إذا ما ذكرنا من أخينا أخاهم * روينا ، ولم نشف الغليل فينقعا