ومدحه بقصيدة . وقال لابنه : استعن بالقيسيّة ولا يمنعك منهم هجائى لهم ، فإنهم سيغضبون لك . " 1 " وقال : [ بكت عين محزون ففاض سجامها * وطالت ليالي حادث لا ينامها " 2 " فإن نبك لا نبكى المصيبات إذ أتى * بها الدّهر ، والأيّام جمّ خصامها ولكنّما نبكى تنهّك خالد * محارم منّا لا يحلّ حرامها ] " 3 " أنقتل فيكم ، أن قتلنا عدوّكم * على دينكم ، والحرب باد قتامها " 4 " فغيّر أمير المؤمنين ، فإنّها * يمانية حمقاء أنت هشامها " 5 " قال : أنشدنيها أبو الغرّاف . " 6 " فأعانته القيسيّة وقالوا : يا أمير

--> ( 1 ) القيسية منسوبون إلى قيس عيلان بن مضر بن نزار ، أخو الياس بن مضر بن نزار ، وهم قبيل ضخم تفرعت منه قبائل قيس ، فكانت لهم عصبية . وعصبية بنى الياس ، هم خندف . ( 2 ) ديوانه : 790 ، وزدت الأبيات الثلاثة من الأغانى 19 : 24 ، في روايته عن أبي خليفة عن ابن سلام ، وإن لم يذكر البيتين الآخرين . سجمت العين الدمع سجوما وسجاما وسجما : صبته فسال . ( 3 ) " التنهك " والانتهاك واحد ، وليس في المعاجم . وانتهاك الحرمة تناولها بما لا يحل ، والمبالغة في خرقها ، وقوله : " تنهك " مفعول لأجله ، أي " ولكنما نبكى من تنهك خالد محارم " . ( 4 ) الدين : الطاعة . والقتام : الغبار . يقول : جاهدنا عدوكم في حومة الحرب لينقاد لكم بالطاعة ، ثم يأتي عمالكم فيقتلون سادتنا . وهذه القصيدة قيلت في مقتل عمر بن يزيد الأسيدى المذكور قبل في ص : 348 ، رقم : 1 ، وما سيأتي في رقم : 461 - 463 . ( 5 ) غير المنكر : أزاله وغيره . واليمانية : أهل اليمن ، وكان الذي قتل عمر بن يزيد ، مالك ابن المنذر بن الجارود ، بأمر من خالد بن عبد اللّه القسري ، وقسر رهطه ، من يعرب بن قحطان ، أهل اليمن . ( 6 ) هذا يدل على أن ابن سلام روى هنا أكثر القصيدة ، فاختصر أبو الفرج بعضا ، واختصر ناسخ " م " بعضا . ولم نثبتها من ديوانه ، لأنا لا نعرف ما ذا ترك منها وما ذا روى .