فإن تك أضحت بعد ساكن غبطة * بها العين ترعى والظّليم السّفنّج " 1 " فكلّ جميع صائر لتفرّق * وكلّ جديد لا محالة منهج " 2 " / . . . * . . . " 3 " ونحن منعنا بطن مجّ وحائل * وأبلى من الأعداء حتّى تفرّجوا " 4 " بحىّ حلال لا تكاد تجيرهم * وضاخ ونفؤ والبطاح فمنعج " 5 " نقاذف بالأسياف عبسا وطيّئا ، * وقد أحجمت عنّا تميم ومذحج " 6 "

--> - فسكون ) : وهو مجرى الماء من الحرة إلى السهل ، وأشرج ، مثل فلس وأفلس ، والذي في كتب اللغة أن جمعه أشراج وشراج وشروج . ( 1 ) الغبطة : حسن الحال ، يعنى من كان فيها مقيما من الحي في غبطة ونعمة ، ثم خلت منهم الدار . والعين جمع عيناء : وهي بقر الوحش واسعة عيونها ، وذلك من جمالها . والظليم : ذكر النعام . والسفنج : الظليم الخفيف السريع الحركة . ( 2 ) الجميع : القوم المجتمعون . والثوب أنهجه البلى : أي شققه واستطار فيه حتى صار خلقا باليا . ( 3 ) بيت في رأس الورقة متآكل لا يقرأ . ( 4 ) " بطن مج " ، لم أجده . وفي المخطوطة بفتح الميم ، وفي الهامش كتبها مرة أخرى بضم الميم . وحائل : واد أصله من الدهناء ، وهو لبنى نمير وبنى قشير ، من عامر بن صعصعة . وأبلى : في ديار بنى سليم ، ولا أدرى أهذا هو الذي أراد أبو دواد ، أم هو موضع في بلاد بنى عامر غير الذي في بلاد بنى سليم . تفرجوا : أي حتى انكشفوا وذهبوا منهزمين . ( 5 ) حلال جمع حلة ( بكسر الحاء ) ، وهي جماعة بيوت الناس ، لأنها تحل . وحي حلال : كثيرون مقيمون متجاورون . والباء في " بحي حلال " ، أظنها متعلقة بكلام في البيت المتآكل ، كأنه كان قال : نزلنا ما وقعنا بحي حلال . ووضاخ ، وأضاخ ( بضم أولهما ) : من قرى اليمامة لبنى نمير ، وقيل هو جبل ، وفي المخطوطة " وضاح " بفتح الواو وبالحاء ، وهو تصحيف . ذكره البكري في " ضرية " ، وفيها أيضا : " نفء " فقال : " وبين نفء وبين أضاخ نحو من خمسة عشر ميلا ، وأنهما لغنى ، رهط صفيل الغنوي ، وذكرها في شعره فقال : ( ديوانه : 55 ) تواعدنا أضاخهم ونفئا * ومنعجهم بأحياء غضاب ومنعج : واد في جانب حمى ضرية . والبطاح ( بضم الباء ) : أرض في بلاد بنى تميم ، وهذه مواضع تحتاج إلى مراجعة وضبط . وفي المخطوطة : " البطاح " ، بكسر الباء . ( 6 ) قوله : بالأسياف ، كأنه تصحيف ، ولا أدرى ما هو . ولا يكون جمع سيف ، فإنه لا يقاذف به . وعسى أن يكون اسم موضع .