932 - " 1 " [ أخبرني أبو خليفة في كتابه إلىّ ، عن محمّد بن سلّام ، عن أبي زيد الأنصارىّ والحكم بن قنبر قالا : كنّا نقعد إلى رؤبة يوم الجمعة في رحبة بنى تميم ، فاجتمعنا يوما ، فقطعنا الطريق ، ومرّت بنا عجوز ، فلم تقدر على أن تجوز في طريقها ، فقال رؤبة : تنحّ للعجوز عن طريقها * إذ أقبلت رائحة من سوقها دعها ، فما النّحوىّ من صديقها " 2 " 933 - [ أخبرني أبو خليفة في كتابه ، عن محمّد بن سلّام ، عن يونس قال : غدوت يوما ، أنا وإبراهيم بن محمّد العطاردىّ ، على رؤبة ، فخرج إلينا كأنّه نسر ، فقال له ابن نوح : " 3 " يا أبا الجحّاف ، أصبحت

--> ( 1 ) جمعت هذه الأخبار من 932 - 935 ، من ترجمة رؤبة ، مما رواه أبو الفرج عن ابن سلام في الأغانى 20 : 345 - 355 ( الهيئة ) ، 21 : 60 - 61 ( ساسى ) . وهي مكررة في الجزء الحادي والعشرين . وظاهر من إسناد أبى الفرج ، أنها من نسخته التي أجازها له أبو خليفة راوي الطبقات ، فلذلك ختمت بها ذكر رؤبة ، لأنى أرجح أن مخطوطتنا أيضا ، فيها اختصار في أواخرها ، كما أشرت إليه في المقدمة . ( 2 ) زيادات ديوانه : 181 . ( 3 ) ابن نوح : هو إبراهيم بن محمد بن نوح العطاردي ، الذي سلف ذكره ، رأيت في العقد الفريد 5 : 245 ما نصه : " قال أبو عبيدة : تنازع عامر ومسمع ابنا عبد الملك ، وخالد بن جبلة ، وإبراهيم بن محمد بن نوح العطاردي ، وغسان بن عبد الحميد وعبد اللّه بن مسلم الباهلي ، ونفر من وجوه أهل البصرة ، كانوا يتجالسون يوم الجمعة ويتفاخرون ويتنازعون - في الرياسة يوم خزازى ، فقال خالد بن جبلة : كان الأحوص بن جعفر الرئيس . وقال عامر ومسمع : كان الرئيس كليب بن وائل . وقال ابن نوح : كان الرئيس زرارة بن عدس . وهذا في مجلس أبى عمرو بن العلاء " . فهذا خبر عظيم الفائدة عن " ابن نوح " رزمانه ، وأنه من ولد عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي ، وأنه هو نفسه المذكور في معجم ما استعجم : 496 في خبر فيه : " فقال أبو نوح ، رجل من ولد عطارد ، لأبى عمرو . . . " ، وأن صوابه " ابن نوح " . وهذا يصحح ما كتبته آنفا ص : 47 ، تعليق : 4 ، عن " ابن نوح العطاردي " . والحمد للّه وحده .