محمد بن سلام الجمحي

741

طبقات فحول الشعراء

خاظى البضيع ، لحمه خظا بظا * كأنّما جمّع من لحم الخصي " 1 " إذا تمطّى بين برديه صأى * كأنّ عرق أيره إذا ودى " 2 " حبل عجوز ضفّرت سبع قوى * يمشى على قوائم خمس خسا " 3 " يرفع وسطاهنّ من برد النّدى " 4 " * قالت : متى كنت أبا الخير ؟ متى ؟ قال : حديثا ، لم يغيّرنى البلى ، * ولم أفارق خلّة لي عن قلى . فانتشغت فيشته ذات الشّوى " 5 "

--> ( 1 ) البضيع : اللحم ، وخاظى البضيع : مكتز اللحم متراكبه ، خظا لحمه يخظو : ركب بعضه بعضا ، وقوله " خظا بظا " اتباع للتوكيد والمبالغة في السمن ، يقال ، خظيت المرأة وبظيت : إذا تكاثر لحمها وتنعم . والخصي : من أعضاء التناسل ، والخصيتان : هما الجلدتان اللتان فيهما البيضتان . يقول : لحمه من نعومته ورقته كأنه نسج من لحم الخصي ، وذلك لشدة لينها ونعومتها . وليس بين هذه الصفة وبين وصفه بالضمر والتلويح في أول الشعر ، تناقض ، لأنه أراد أنه نشأ في النعمة حتى امتلأ ، ثم لوحته الأسفار والحروب فضمر واستوى وفتل ، فكان ذلك أقوى له وأشد ، لم ينشأ في ضعف وبؤس يمنعان تمام نموه وشابه . ( 2 ) من هنا روى بعضها العسكري في جمهرة الأمثال 2 : 185 . هذا من تمام وصفه بامتلاء البدن في أول نشأته . صأى الطائر والفأر والسنور : صوت صوتا فيه امتداد وحدة ، كما تسمع من الكلب حين يضرب أو يفزع . وأراد صوت الثوب إذا تمزق . يقول : إذا تمطى في برديه سمعت صوت تمزقهما ، وذلك من امتلائه في برديه . ودى : سال منه الودي إذا أنعظ ، والودي : ما يخرج من الإنسان والدواب عند النظر العارم ، وهو بلل لزج ليس بالمنى . ( 3 ) قوى جمع قوة : وهي مرة الحبل الذي يفتل عليها . والخسا : الفرد ، يقال خسا وزكا : أي فردا وزوجا ، كما يقال شفع ووتر . يريد صفة الرجل إذا أكب عليها : يداه ورجلاه ، أربعة ، والخامس الذي لا يذكر ! وفي " م " : " . . على قوائم له خسا " . انظر ص : 266 ، تعليق : 1 . ( 4 ) عنى بوسطاهن " وسطى الخمس " ، وهو القبيح الذي لا يذكر ! يرفعه حتى لا يمس الأرض وبرد نداها . ( 5 ) الخلة : الصديق والصديقة ، الذكر والأنثى سواء . القلى : الكراهة والبغض ، يقول : لم أصاحب صاحبة ففارقتها من بغضها لي ، بل فارقتها وهي لي أشد حبا منى لها . " انتشغت " من انتشاغ البعير ، وهو أن يضرب بخفه موضع لذع الذباب ، يعنى تلك الحركة ! وفي المخطوطة " فانتشعت " بالعين المهملة ، كأنه من الانتشاع ، وهو انتزاعك الشئ بعنف ، ولكني رجحت الأولى . وفي " م " " فانتفشت " ، وفي الأغانى وجمهرة الأمثال تصحيف . والفيشة : الكمرة المنتفخة من عورة الرجل . والشوى جمع شواة : وهي جلدة الرأس .