عذنا بذى العرش أن نبقى ونفقدهم * أو أن نكون لراع بعدهم تبعا قال : وكذلك قلت ؟ قال : نعم . قال : فكّوا حديده ، وردّوه على مركبه إلى أهله . وإنّما كان خصّ بتلك المدحة الوليد . 871 - " 1 " وحدثني أبي سلّام قال : قام روح بن زنباع الجذامىّ يوم الجمعة إلى يزيد بن معاوية ، " 2 " حين فصل بين الخطبتين ، " 3 " فقال : يا أمير المؤمنين ، ألحقنا بإخوتنا ، فإنّا قوم معدّيّون ، " 4 " واللّه ما نحن من قصب ولا من غاف - شجر اليمن ، " 5 " فألحقنا بإخوتنا . فقال يزيد : إن أجمع على ذلك قومك ، فنحن جاعلوك حيث شئت . فبلغت الدّعوى عدىّ بن الرّقاع فقال : إنّا رضينا ، وإن غابت جماعتنا ، * ما قال سيّدنا روح بن زنباع " 6 "

--> ( 1 ) هذا الخبر رواه أبو الفرج في الأغانى ( 9 : 314 ، 315 ) من طريق ابن حبيب ، عن أبي عبيدة ، مع خلاف يسير في لفظه ، ومثله في الإكليل للهمداني 1 : 159 - 161 . ( 2 ) روح بن زنباع الجذامي ، أبو زرعة ، من عظماء الرجال ، وكان مسامرا لعبد الملك بن مروان أثيرا عنده ، قال عبد الملك ، وذكر روحا فقال : من أعطى مثل ما أعطى أبو زرعة ! أعطى فقه أهل الحجاز ، ودهاء أهل العراق ، وطاعة أهل الشام . ( الكامل 2 : 109 ) . ( 3 ) يعنى حين جلس فيما بين الخطبة والأولى والخطبة الثانية ، في صلاة الجمعة . ( 4 ) جذام ، هو : عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشحب ، وهم قحطانيون عند كثير من أهل النسب ، وقال قوم إنهم من ولد قنص بن معد بن عدنان ، وقال آخرون : إن لخما وجذاما وعاملة ، هم بنو أسدة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان ( الإنباه على قبائل الرواة : 104 ، 105 ، وجمهرة النسب لابن حزم : 8 ، 9 ، وغيرهما ) . ( 5 ) في الأغانى ، مع تصحيف فبه : " من قصب الشام ولا من غاف اليمن " ، يعنى أنهم ليسوا من قبائل قحطان الذين نزحوا إلى الشام أو أقاموا باليمن . والغاف : شجر عظام يكون بعمان ، وباليمن . ( 6 ) ابن الرقاع ، عاملي : وعاملة وجذام ولخم ، ثلاثة إخوة ، أبوهم عدى بن الحارث بن مرة وانظر تعليق رقم : 2 .