/ / ولا غفر الإله لمنكحيها * ذنوبهم ، وإن صلّوا وصاموا كأنّ المالكين نكاح سلمى * غداة يرومها مطر نيام " 1 " فإن يكن النّكاح أحلّ شيئا ، * فإنّ نكاحها مطر حرام " 2 " فلو لم ينكحوا إلّا كفيّا * لكان كفيّها ملك همام " 3 " فطلّقها فلست لها بأهل ، * وإلّا عضّ مفرقك الحسام " 4 " * * * 835 - " 5 " [ أخبرني أبو خليفة ، عن محمد بن سلام ، عن سالم بن أبي السّمحاء - وكان صاحب حمّاد الراوية - : أنّ حمّادا كان يقدّم الأحوص في النّسيب ] .

--> ( 1 ) سلمى : هي أم حفص ، التي ذكرها آنفا ، وهي أخت امرأته . يسخر من أوليائها إذ أنكحوها هذا الدميم . ( 2 ) وهذا أيضا مضغوه أرووا " مطر " مرفوعا ومنصوبا ومجرورا ، رفعوه على أنه فاعل المصدر ( نكاحها ) والمصدر أضيف إلى المفعول . ونصبوه على أنه مفعول ، والمصدر مضاف للفاعل . والجر على أنه مضاف للمصدر ، وفصل بين المتضايفين بضمير فاعل أو مفعول . وقد ذكرنا هذا للتسلية ! ويروى " أحل شئ " . ( 3 ) الكفى ، الكفىء ، سهلت همزة ، والكف : هو النظير المكافئ المساوى ، والكفاءة في النكاح : هو أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها ودينها ونسبها وبيتها وغير ذلك . والهمام : العظيم الهمة ، الشجاع السخى ، لا يرد عن شئ من ذلك ، وإذا هم بأمر فعله . وفي " م " " الملك الهمام " . ( 4 ) يروى : " لها بكفء " . في " م " : " وإلا شق " . ويروى : " وإلا يعل " المفرق : وسط الرأس . والحسام السيف الباتر . ( 5 ) هذا الخبر نقلته من الأغانى 4 : 262 ، وبقي خبر رواه أبو الفرج في أغانيه 4 : 246 ، عن " أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قال : حدثنا عون بن محمد بن سلام قال حدثني أبى عمن حدثه " ، فلما رأيت أنه أدخل في السند " عون بن محمد بن سلام " لم أرض أن أدخله في الطبقات ، لأن أبا خليفة ، برويها عن محمد بن سلام نفسه . وفي ترجمة الأحوص من الأغانى 4 : 266 خبر آخر عن ابن سلام ، مضى في رقم : 730 ، ومضى خبر عن الأحوص برقم : 503