ذو الرّمّة : بلغت نصف عمر الهرم ، وأنا ابن أربعين سنة . قال : ولم يبق ذو الرّمّة بعد ذلك إلّا قليلا ، لأنه مات شابّا . 761 - " 1 " [ قال ابن سلّام : وحدّثنى أبو الغرّاف ، أنه مات وهو يريد هشاما ، وقال في طريقه ذلك : بلاد بها أهلون لست ابن أهلها * وأخرى بها أهلون ليس لها أهل ] " 2 " * * * 762 - / / قال : وكانوا إخوة ثلاثة : " 3 " غيلان ، وهو ذو الرّمّة ،

--> - هو محمد بن أبي عدى ، وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدى السلمى ، مولاهم ، بصرى ، ويقال : إن كنية أبيه إبراهيم : أبو عدى . ثقة ، روى عنه الجماعة ، توفى سنة 194 . مترجم في التهذيب ، والتاريخ الكبير 1 / 1 / 23 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 186 . ( 1 ) هذا الخبر رواه أبو الفرج في أغانيه 16 : 121 ( 18 : 242 ، الهيئة ) ، في إثر الخبر السالف ، فألحقته به ، وإن لم يكن في المخطوطة . ( 2 ) ديوانه : 458 . ( 3 ) هكذا قال ابن سلام وابن دريد في الاشتقاق : 116 . وقال ابن قتيبة في الشعر والشعراء : " وكان لذي الرمة إخوة ثلاثة : هشام وأوفى ومسعود " فجعلهم أربعة إخوة ، والصواب ما قاله أبو الفرج في أغانيه 16 : 107 عن ابن الأعرابي أنه " كان له إخوة ثلاثة هم : مسعود وجرفاس وهشام ، كلهم شعراء . وأخوه هشام هو الذي رباه " . ويدل على ذلك شعر ذي الرمة نفسه . ولا يبعد أن يكون جرفاس ، لقب أوفى بن عقبة ( أخي ذي الرمة ) ، ولكنه غير أوفى بن دلهم ، الذي جاء ذكره في شعر مسعود ، إذ يقول قبل هذين البيتين : نعى الرّكب أوفى ، حين آبت ركابهم * لعمري لقد جاءوا بشرّ فأوجعوا نعوا باسق الأخلاق لا يخلفونه * تكاد الجبال الصمّ منه تصدّع خوى المسجد المعمور بعد ابن دلهم * فأضحى بأوفى قومه قد تضعضعوا وأوفى بن دلهم العدوي ، روى عن نافع ومعاذة العدوية ، وثقة النسائي ، وحسن الترمذي حديثه . فهذا بلا شك غير أوفى بن عقبة أخي ذي الرمة . ثم انظر التعليق على رقم : 763 ، في ذكر مسعود .