في جبل أصمّ غير خوار * يصيح بالجبّ صياح الصّرار " 1 " له صهيل كصهيل الأمهار * فاسأل بنى صحب ورهط الجرّار " 2 " والسّلميّين العظام الأخطار * والجار قد يخبر عن دار الجار " 3 " فقال الحمّانى : ما لكليب من حمى ولا دار * غير مقام أتن وأعيار قعس الظّهور داميات الأثفار " 4 " قال : فقال جرير : فعن مقامهنّ ، جعلت فداك ، أجادل ! فقال ابن عربىّ للحمّانىّ : قد أقررت لخصمك ! وحكم بها لجرير . 585 - قال ابن سلّام ، وأخبرني أبو يحيى الضّبّى قال : بينا جرير

--> ( 1 ) الجبل الأصم : الصلب المصمت . والخوار : الضعيف اللين الذي لا يبقى على الشدة . والجب : ركية تجاب في الصخر والصفا . والصرار : الطائر الذي يصر ، أي يصيح أشد الصياح ، كالبازى وغيره . يصف وقع المنقار في الصخر ، فيسمع له صوت ممتد كالصرير . ( 2 ) الأمهار جمع مهر : وهو ولد الفرس . بنو صحب ، من باهلة . ، " الجرار " ، كأنه يعنى رهط الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهو أحد الجرارين من تميم ( المحبر : 247 ) . و " بنو حمان " ، هم بنو حمان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم : وانظر ديوان جرير 543 ، وتفسير " الجرار " فيما سلف رقم : 528 آخر بيت . ( 3 ) يعنى بنى سلمة الخير بن قشير . وانظر رقم : 214 . والأخطار جمع خطر ( بفتحتين ) : وهو القدر والمنزلة الرفيعة . ( 4 ) الأتن جمع أتان : وهو أنثى الحمير . والأعيار جمع عير : وهو ذكرها . وبنو كليب يعيرون برعية الحمر . قعس جمع أقعس : وهو الذي برز صدره ودخل ظهره . ويقال للأتان : القعساء . والأثفار جمع ثفر ( بفتحتين ) وهو سير في مؤخر السرج يشد من تحت ذنب الدابة . وأراد بالأثفار هنا : دبر الدابة حيث يشد الثفر . يذكر عمل بنى يربوع ، وأنهم يتخذون الحمر للعمل حتى تضعف وتدمى ادبارها ، أو أراد ما هو أقذع .