« أخبار الوافدين من الرجال من أهل الكوفة والبصرة على معاوية بن أبي سفيان » « 1 » . وليس هناك ذكر لمؤلف الكتاب ، في الوقت الذي نجد فيه كتاب الوافدات بدأ بأكثر من طريق وصلت الراوي بأخبار الكتاب . ثم إن كل خبر من أخبار الكتاب يبدأ ب : « قال الهيثم « 2 » ، وليس للهيثم كتاب في هذا الموضوع ، فهل جمعت أخبار الوافدين من كتابه التاريخ ، ومن الذي جمعها ؟ أهو من نسب إليه الكتاب : « العباس بن بكار الضبي » ؟ . ولا يوجد ما يعارض ذلك من حيث الزمان ، ولا من حيث المكان الذي عاش فيه الرجلان : العباس بن بكار والهيثم بن عدي ، فهما كوفيان متعاصران ؛ توفي العباس بن بكار سنة 222 ه ، وتوفي الهيثم سنة 207 ه . وما دام كل منهما محدث أخباري مؤرخ فما المانع أن يكون أحدهما روى عن الآخر ؟ بل إنه من المعقول جدا أن تكون رواية العباس بن بكار ، وهو الأصغر ، عن الهيثم بن عدي وهو الأكبر .

--> ( 1 ) انظر صورة وجه الورقة الأولى ص ( 2 ) هو الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الثعلي الطائي البحتري ، مؤرخ عالم بالأدب والنسب . أصله من منبج ، وإقامته وشهرته بالكوفة ، ووفاته بفم الصلح سنة 207 ه ، وقيل 206 ه . اختص بمجالسة المنصور والمهدي ، والهادي والرشيد . هجاء أبو نواس بقصيدة قال فيها : إذا نسبت عديا في بني ثعل * فقدم العين قبل الدال في النسب وهو عند علماء الحديث من المدلسين . من تأليفه « بيوتات العرب » ، و « بيوتات قريش » ، « نزول العرب خراسان والسواد » ، و « نسب طيء » ، و « خطط الكوفة » ، و « ولاة الكوفة » ، و « النساء » ، و « طبقات الفقهاء والمحدثين » ، « تاريخ الأشراف » ، فلعل العباس بن بكار روى أخبار الوافدين من كتابه الأخير . انظر ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 50 ، والأعلام 8 / 104 .