الرجال من أهل البصرة والكوفة على معاوية . ويسبق كتاب الوافدين كتاب « الملاحن » . وقد أدرج كتاب الوافدات ضمن هذا المجموع من غير عنوان سوى ما تقدمه في نهاية كتاب الوافدين : « كتاب الوافدات جمع أبي الوليد العباس بن بكار الضبي ، رواية أبي القاسم التنوخي عن أحمد بن عبد اللّه الدوري عن شيوخه عنه . ويبدو من المصورة التي بين يدي أن الأصل المخطوط في حالة جيدة سوى ما أصاب أوراقه من اضطراب جعل بعضها يأتي في غير موضعه الطبيعي . وما عدا هذا الاضطراب فإن المصورة تدل على أصل سليم خال من الطمس والخرم والبلى ، كامل واضح البداية والنهاية يبدأ بالطرق التي روت الكتاب ، وينتهي ب « تم الكتاب والحمد للّه وحده ، وصلّى اللّه على محمد ، بلغ مقابلة » . النسخة مقابلة إذا ، ولكننا لا نعرف اسم الناسخ ولا نجد عليها أثرا لسماع أو سامعين ، وهي من رواية أبي القاسم التنوخي عن أبي بكر أحمد بن عبد اللّه الدوري . أما خط النسخة فهو نسخ عادي قديم من خطوط أوائل القرن الخامس نصف منقوط ، خال من الضبط ، لا يختلف في الرسم الإملائي عما عرف في ذلك العصر فهو لا يثبت الهمزة ويحذف الألف اللينة في وسط الكلمة ويضطرب اضطرابا كبيرا في رسم الألف في آخر الكلمة « 1 » . عدد أوراق الأصل ( 19 ) ورقة ذات وجهين مسطرتها تتراوح بين 15 و 16 في الصفحة الواحدة . وهو بشكل عام أصل جيد لأنه قليل التصحيف والتحريف ، ويكاد يكون خاليا من السقط ، وتبدو جودته لدى مقارنته بغيره من المصادر التي روت بعض أخبار الكتاب من الطريق ذاته .

--> ( 1 ) من أمثلة ذلك : « جرأ وأعطى ونبلو » يرسمها : « جرى وأعطا ونبلوا » .