وطلحة بن عبيد اللّه بن كريز بن هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد مناف بن ضاطر « 1 » ، كان فاضلا . وقيس بن عمرو بن سعد بن عمرو بن ضاطر الشّاعر ، الّذي يقال له ابن الحداديّة « 2 » . هؤلاء بنو ضاطر بن حبشيّة . [ وهؤلاء بنو حليل بن حبشيّة ] وولد حليل بن حبشيّة : المحترش ، وهو أبو غبشان ، وهو آخر من حجب البيت من خزاعة ، وهو الّذي باع البيت من قصيّ بن كلاب « 3 » . وهلالا ، وعامرا ، وعبدنهم . منهم : الحائل [ 301 ] بن سفيان بن ضابىء بن المحترش ، لهم شرف وعدد . وبنو السّفّاح بن سلمة بن خالد بن عبيد بن عبد اللّه بن يعمر بن المحترش .

--> ( 1 ) في جمهرة أنساب العرب ص 236 : طلحة بن عبد اللّه بن كريز بن جابر . ( 2 ) في الاشتقاق ص 474 : هو قيس بن عمرو بن منقذ الشّاعر الذي يقال له ابن الحداديّة ، جاهليّ ؛ وبنو حداد من كنانة ؛ وفي الأغاني 14 / 144 : هو قيس بن منقذ بن عمرو بن عبيد بن ضاطر بن صالح بن حبشية ، والحداديّة أمّه ، وهي امرأة من محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر ، ثمّ من قبيلة منهم يقال لهم بنو حداد ، شاعر من شعراء الجاهليّة ، وكان فاتكا شجاعا صعلوكا خليعا ، خلعته خزاعة بسوق عكاظ ، وأشهدت على أنفسها بخلعها إياه ، فلا تحتمل جرة له ، ولا تطالب بجريرة يجرّها أحد عليه . ( 3 ) في الاشتقاق ص 469 : وكان حليل سادن الكعبة ، فزوّج ابنته حبّي بقصيّ بن كلاب ؛ وأوصى إليها ، وأعطاها مفتاح الكعبة ، فأعطيته زوجها قصيّا ، فتحوّلت الحجابة من خزاعة . وفي جمهرة أنساب العرب ص 236 : وباع أبو غبشان بن حليل الكعبة بزقّ خمر من قصيّ بن كلاب .