فولد زيد بن سدد : مالكا ، ومدا ، وهو الأوزاع ، بطن ، في همدان والباقر ، بطن في همدان . فمن ولد صيفيّ بن سبأ : تبّع ، وهو تبان ، وهو أعد ، وأبو كرب بن مالك بن كرب تبّع بن زيد تبّع بن عمرو ، وهو ذو الأذعار بن أبرهة تبّع ذي المنّار بن الرّائش بن قس بن صيفيّ . قال ابن الكلبيّ : ذو المنار ، كان أوّل من ضرب النار على الطّريق فسمّي ذا المنار « 1 » . وذو الأذعار أصاب سيبا لهم وجوه منكرة فذعر منهم النّاس فسمّي ذا الأذعار « 2 » . فولد تبّع حسّان ، وهو معاهر ، وهو تبّع . وزرعة ، وهو ذو نواس [ 370 ] فلمّا تهوّد تسمى يوسف ، وهو الّذي خدّ الأخدود بنجران ، وقتل النّصارى ، وتهوّد معه أهل اليمن ، فلمّا جاشت الحبش فقاتلوه فهزم أقحم فرس في البحر فغرق . وجهل بن تبّع ، ولده في خيوان ، نزل بخيوان فشرب ، وأتي بجارية من أهل صعدة فوقع عليها فاشتملت منه على غلام ، فأخبر بذلك ، فقال : وا جهلاه فسمّي جهلا « 3 » ، فهم اليوم في خيوان .

--> ( 1 ) في الاشتقاق ص 532 : وذو المنار هو اوّل من بنى الأميال على الطّرق ، فسمّي ذا المنار . ( 2 ) في الاشتقاق ص 532 : ويزعم ابن الكلبّيّ انه سمي ذا الأذعار لأنه جلب النسناس إلى اليمن فذعر الناس منهم ، فسمّي ذا الأذعار ، ولا أدري ما صحة هذا . ( 3 ) في الاشتقاق ص 533 : سمّي جهلاء لأنه نزل بخيوان : موضع ، فأتي بجارية من أهل صعدة فوقع عليها ، فاشتملت منه على غلام فأخبر بذلك ، فقال : وا جهلا ! فسمّي بذلك .