ابن الكلبي

539

نسب معد واليمن الكبير

ومنهم : شراحيل بن عمرو ، الّذي يقول : ألا من يشتري سهرا بنوم * سعيد من ينام « 1 » قرير عين فإن تك حمير غدرت وخانت * فمعذرة الإله « 2 » إلى رعين وولد مالك بن زيد بن سهل بن عمرو : عديّا ، والسّمع ، وجعلا ، وهو قباب ، بطن . ودلالا ، وحضورا ، بطن من همدان . ومن حضور : شعيب « 3 » بن ذي مهدم بن مهرم بن حضور ، الّذي قتله قومه ، ويزعمون أنّه شعيب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فغزاهم بخت نصّر « 4 » [ 364 ] فقتلهم ، ففيهم أنزل اللّه عزّ وجلّ : فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ « 5 » إلى قوله تعالى : حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ « 6 » . فولد عوف بن عديّ بن مالك بن زيد بن سهلب بن عمرو : سعدا ، وهوزنا ، وحرازا ، بطنان في الكلاع ، وعنج .

--> - عليكم من هذا الفج رجل كريم الجدين صبيح الخدين » . والذي تظافرت به الروايات أنه أرسل بإسلامه ، وأقام باليمن . ( 1 ) في الاشتقاق 525 : يبيت وكذلك في أسماء المغتالين ص 115 . ( 2 ) في الاشتقاق 525 : لذي وكذلك في أسماء المغتالين ص 115 . ( 3 ) في الإكليل 2 / 355 : شعيب بن مهدم بن ذي مهدم ابن حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة ، وفي جمهرة أنساب العرب 434 : شعيب بن ذي يهدم . ( 4 ) في الاشتقاق 527 : ومن سحول : شعيب بن ذي مهرم النبيّ ، قتله قومه ، فبعث اللّه عليهم بخت نصرّ فأفناهم ، وزعم ابن الكلبيّ أنّ قوله عز وجل وَارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَساكِنِكُمْ أنهم هؤلاء . ( 5 ) الأنبياء آية 12 . ( 6 ) الأنبياء آية 15 .