وحبّال ، وعصام ابنا بشر بن جابر بن قرط ، كانا شريفين . وزيد بن حبّال ، وكانت معه رايتهم يوم نجدة ، وكان أميرهم زياد بن حسل بن وبرة . وصاحب بن عصام بن بشر ، قتل من أصحاب نجدة اثني عشر رجلا [ 159 ] . وذرب بن حوط بن عبد اللّه بن أبي حارثة « 1 » . ولذرب يقول أدهم بن الزّعراء ، وكان قد حكم في الجاهليّة حكومة وافقت السّنّة في الإسلام « 2 » . وسعد بن حباب بن حوط بن قرط ، وكان إمامهم أيام نجدة . ومنهم : أدهم بن أبي الزّعراء « 3 » الشّاعر ، واسمه سويد بن مسعد بن جعفر بن طريف . هؤلاء بنو سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن .

--> ( 1 ) خلط ابن دريد في الاشتقاق ص 389 حين قال : ومنهم ذرب ، واسمه سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد اللّه بن حييّ الشّاعر . ( 2 ) في المحبر ص 236 : وحكم عامر بن الظرب العدواني في الخنثى حكما جرى حكم الاسلام به . وحكم أيضا في الخنثى ذرب بن حوط بن عبد اللّه بن أبي حارثة بن حييّ الطائيّ في الجاهلية مثل حكم عامر بن الظرب ، وله يقول أدهم بن أبي الزّعراء الطائيّ في الإسلام : منّا الّذي حكم الحكوم فوافقت * في الجاهلية سنّة الإسلام وفي المعمّرين ص 45 : وحكم عامر بن الظرب في الخنثى أنه اتبع المبال ، فإن بال من حيث يبول الرجل أعطاه نصيب الرجل ، فإن بال من حيث تبول المرأة أعطاها نصيبها . ( 3 ) في المؤتلف والمختلف ص 35 : أدهم بن أبي الزّعراء ، كان شاعرا محسنا ، وهو القائل : وليس أخونا عند شر نخافه * ولا عن خير إن رجاه بواحد إذا قيل من للمعضلات أجابه * عظام اللّهى منّا طوال السواعد