وشرحبيل بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة « 1 » ، حرّم الخمر ، وهو عفيف لتحريمه الخمر ، وفد على النّبيّ صلى اللّه عليه وسلّم ، وكان في ألفين وخمس مائة من العطاء في زمان عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه . والأسود بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة قتله بنو الحارث بن كعب ، وله يقول عمرو بن معدي كرب : وهم تركوا ابن كبشة مسلحبّا * وهم شغلوه عن شرب المقدّ « 2 » هؤلاء جاهليون إسلاميون . وإسحاق بن إبراهيم بن حجر بن معدي كرب الأعرج ، كان عالما بالأنساب .

--> ( 1 ) في الإصابة 2 / 480 : عفيف الكندي ابن عم الأشعث بن قيس ، وقيل عمه ، وبه جزم الطبري ، وقيل أخوه ، والأكثر على أنه ابن عمه وأخوه لأمّه ، قال الطبريّ : اسمه شرحبيل وعفيف لقب ؛ وقال الجاحظ : اسمه شراحيل ولقب عفيفا لقوله في أبيات : وقالت لي هلمّ إلى التصابي * فقلت عفيف عمّا تعلمينا وفي الاستيعاب 3 / 1341 : عفيف الكنديّ ، ويقال له عفيف بن قيس بن معد يكرب الكنديّ ؛ ويقال عفيف بن معد يكرب ، ويقال إنّ عفيفا الكندي الذي له الصحبة غير عفيف بن معد يكرب الذي يروي عن عمر ، وقيل إنهما واحد . ( 2 ) في معجم ما استعجم 4 / 1250 : « مقد » بفتح أوله وثانيه ، وبالدال المهملة المخففة : قرية بالشام ، ينسب إليها الخمر وهي أطيب بلاد اللّه خمرا ، ومنها كانت تصطفي ملوك غسّان الخمر ، وكذلك عبد الملك بن مروان في الإسلام . قال عديّ بن الرّقاع : مقدّيّة صفراء يثخن شربها * إذا ما أرادوا أن يروحوا بها صرعى ولذكر خمرها في العرب تركوا النّسب وسمّوها المقدّ ، قال شاعر جاهليّ : وهم تركوا ابن كبشة مسلحبّا * فقد شغلوه عن شرب المقدّ وفي ديوانه 78 : وهم تركوا ابن كبشة مسلحبّا * وهم شغلوه عن شرب المقدي