ابن الكلبي

131

نسب معد واليمن الكبير

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم [ نسب قحطان ] عونك يا ربّ قال هشام بن محمّد بن الكلبيّ : ولد قحطان « 1 » بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام نوح ؛ ويقال : فحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل « 2 » صلى اللّه عليه وسلّم : المرعف ، وهو يعرب ؛ ولأيا ، وجابرا ، والمتلمّس ، والعاصي ، وغاشما ، والمتغمشر ، وعاصبا ، والقطاميّ ، ومعزّزا ، ومنيعا ، وظالما ، والحارث ، ونباتة . فهلكوا كلّهم إلّا ظالما . فأمّا نباتة فإنّهم دخلوا في الرّحبة من حمير . وأمّا الحارث فولد فيما يقال لهم : الأقيّون « 3 » وهم رهط حنظلة بن صفوان « 4 » من أهل الرّس . والرّسّ فيما بين نجران واليمن من حضرموت إلى اليمامة .

--> ( 1 ) في جمهرة أنساب العرب 329 : اليمانيّة كلها راجعة إلى ولد قحطان ، ولا يصح ما بعد قحطان . ( 2 ) في العقد الفريد 3 / 368 : قحطان بن عابر ، وعابر هو هود النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام ابن نوح بن لمك بن متوشلح بن أخنوخ ، وهو إدريس النبيّ بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن انوش بن شيت وهو هبة اللّه ، ابن آدم أبي البشر ؛ وفي مروج الذهب 2 / 45 : إنّ الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن سالم ، وهو قينان - بن أرفخشذ بن سام بن نوح . وكان الهيثم بن عديّ ينكر أن يكون قحطان من ولد إسماعيل ، وإنّما إسماعيل تكلم بلغة جرهم ، لأن إسماعيل كان سرياني اللسان على لغة أبيه إبراهيم . انظر مروج الذهب 2 / 45 . ( 3 ) في جمهرة أنساب العرب ص 329 : فولد الحارث هذا : فهم يقال لهم الأقيون . ( 4 ) حنظلة بن صفوان : من أنبياء العرب قبل الإسلام ، ويذكر الهمدانيّ أنهم عثروا على قبره ، وفي يده -