عمرا ؛ وأبا أميّة ، حذيفة « 1 » ؛ وأبا زهير ، تميما ؛ والفاكه ، والوليد « 2 » ، وهو الوحيد ، وهو العدل ، عدل قريش ، وعبد شمس ، وحفصا . فمن بني هشام بن المغيرة : أبو جهل ، والحارث ، والعاص ، وخالد . فقتل أبو جهل ، واسمه عمرو ، والعاص يوم بدر كافرا ، وأسر خالد يوم بدر كافرا ؛ وأسلم الحارث بن هشام « 3 » ، فقتل يوم أجنادين « 4 » ؛ وسلمة بن هشام ، وكان خيّرا ، وعكرمة بن أبي جهل « 5 » ، فارس شجاع ؛ وعبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ؛ وعكرمة بن عبد الرّحمن ، والمغيرة الأعور بن عبد الرّحمن ، أطعم العرب للطعام ، كان يبسط الأنطاع « 6 » بالكوفة ويلقي عليها الحيس « 7 » ، فيأكله القائم والقاعد ؛ وكان بالكوفة أكثر من خمسة عشرة رجلا يطعمون ، بذّهم

--> ( 1 ) في نسب قريش ص 299 - 300 : فولد المغيرة بن عبد اللّه : هاشما ، وبه يكنّى ؛ وهشاما ، وأبا حذيفة ، واسمه مهشّم ؛ وأبا ربيعة وهو « ذو الرّمحين » ، واسمه عمرو ؛ وأبا أميّة ؛ وهو « زاد الرّكب » واسمه حذيفة . ( 2 ) كان الوليد من المستهزئين . انظر المقتضب ص 38 . ( 3 ) كان الحارث بن هشام من رجالات قريش ، انهزم يوم بدر مع المشركين ، واسلم وحسن اسلامه ، قيل مات بطاعون عمواس وقيل استشهد باليرموك . الاشتقاق ص 148 - 149 ؛ الاستيعاب 1 / 303 . ( 4 ) أجنادين : بالفتح ثم السكون ، ونون وألف وتفتح الدال موضع بالشام من نواحي فلسطين . معجم البلدان 1 / 103 . ( 5 ) عكرمة بن أبي جهل : من قادة الفتح الإسلامي ، تأخر إسلامه ، استشهد بأجنادين . نسب قريش ص 311 . ( 6 ) الأنطاع : جمع نطع ، وهو بساط من الأدم لسان العرب « نطع » . ( 7 ) الحيس : الخلط ، الأقط يخلط بالتمر والسمن . لسان العرب « حيس » .