قيس ، وهو راكب البريد « 1 » ، وأمّهم : هند بنت أبي قيلة ، وهو وجز بن غالب بن عامر بن الحارث « 2 » ، وهو غبشان من خزاعة . ومنهم : الأسود بن عبد يغوث بن وهب ، كان من المستهزئين « 3 » ؛ وابنه عبد الرّحمن بن الأسود « 4 » ، شهد يوم الحكمين « 5 » ؛ وعبد اللّه بن الأرقم بن عبد يغوث ، كان على بيت مال عثمان بن عفّان ؛ ومخرمة بن نوفل بن أهيب ، كان من علماء قريش ؛ وابنه المسور بن مخرمة « 6 » ، وكان عالما ؛ وعمرو بن مالك بن عتبة بن نوفل ، وكان على جلولاء « 7 » الوقيعة « 8 » ؛ فأمّه : عاتكة بنت أبي وقّاص ، أخت سعد .

--> ( 1 ) البريد : فرسخان ، وقيل ما بين منزلتين بريد ، والبريد الرسل على دواب البريد . ( 2 ) وجز بن غالب أول من عبد الشّعرى ، وكان يقول : « إنّ الشّعرى تقطع السماء عرضا ؛ فلا أرى في السماء شيئا ، شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا » . نسب قريش 261 . ( 3 ) المستهزءون : وهم الذين سخروا من الرسول . انظر المحبر ص 158 . ( 4 ) كان عبد الرّحمن بن الأسود ميّالا لمعاوية ومع هذا رفض طلب معاوية حين دعاه لقتل حجر بن عدي قائلا : « أما وجدت رجلا أجهل باللّه وأعمى عن أمره مني » . أنساب الأشراف ق 4 ج 1 ص 260 . ( 5 ) كان اجتماع الحكمين في دومة الجندل ، وقيل باذرح . مروج الذهب 2 / 406 . ( 6 ) وقد المسور إلى يزيد فلما قدم شهد عليه بالفسق ، وشرب الخمر ، فكتب يزيد إلى عامله يأمره أن يضربه الحدّ فقال أبو حرّة : أيشربها صهباء كالمسك ريحها * أبو خالد ويضرب الحد مسور أنساب الأشراف ق 4 ج 1 ص 320 ؛ انظر العقد الفريد 4 / 35 . ( 7 ) في الاشتقاق ص 96 : كان على الناس يوم جلولاء الوقيعة . ( 8 ) جلولاء : طسوج من طساسيج السواد في طريق خراسان ، وفيها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة 16 ه . معجم البلدان 2 / 156 .