فولد عمرو بن عوف بن مالك : عوفا ، وثعلبة ، ولوذان [ 248 ب ] وهم بنو السّميعة بها يعرفون ؛ كانوا يدعون ببني الصّمّاء « 1 » فسمّاهم رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - بني السّميعة ، وهي من بلقين . وحبيبا ، ووائلا ، ويقال بل حبيب . فولد عوف بن عمرو بن عوف : مالكا ، وكلفة ، وحنشا ، بطون في بني ضبيعة بن زيد . فولد مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس : زيدا « 2 » ، وعزيزا ، ومعاوية ، بطن ، وهم قبيل على جدّة « 3 » بأحد ، وليسوا بقبا ؛ وأمّهم : العوراء بنت النجّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج . فولد زيد بن مالك : ضبيعة ، بطن ، وأميّة ، بطن ، وعبيدا ، بطن . فولد ضبيعة : أمة ، والعطّاف ، وزيدا ؛ فولد أمة : مالكا ؛ فولد مالك : النّعمان . فمن بني ضبيعة : عاصم « 4 » بن ثابت بن أبي الأقلح ، واسم أبي

--> ( 1 ) في الأصل : كانوا يدعون في بني الصّمّاء ؛ والتصحيح عن المقتضب ص 88 ، وجمهرة أنساب العرب ص 332 . وفي جمهرة أنساب العرب ص 332 : كان بنو لوذان هؤلاء يدعون في الجاهلية ببني الصّمّاء . ( 2 ) في جمهرة أنساب العرب ص 332 : زيد ، بطن . ( 3 ) في لسان العرب « جدد » : الجدّة ، الطريقة ، والجمع جدد ، وقوله عزّ وجلّ : جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ ؛ أي طرائق تخالف لون الجبل . قال الفراء : الجدد الخطط والطّرق تكون في الجبال خطط بيض وسود وحمر كالطّرق واحدها جدّة . ( 4 ) يقال لعاصم : حميّ الدّبر ، وكان رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - بعثه بعثا ، -