الشاعر « 1 » ، الذي يقال له نفيع بن صفّار ، وصفّار هو سالم [ 164 أ ] ، وإنّما صفّار اكمة كان يرعى عندها فنسب إليها ، وله قصّة . وولد ثعلبة بن غنم : طريفا ، وعامرا ؛ فولد عامر : الحارث ، ومعاوية ، وزيدا ، وبدينا ، وكعبا ، يقال لهؤلاء الأبناء . وولد الخضر - لأنّهم كانوا أدما - : ثعلبة ، وهو المضرّب ؛ فولد ثعلبة : مازنا ، وسلمة . فهؤلاء محارب بن خصفة ؛ وهؤلاء بنو خصفة بن قيس عيلان . [ وهؤلاء بنو سعد بن قيس عيلان ] وولد سعد بن قيس بن عيلان : غطفان ، وأمّ غطفان : تكمة بنت مرّ ؛ وأخواه لأمّه : سليم ، وسلامان ابنا منصور بن عكرمة ؛ وأعصر ، وهو منبّه ، وإنّما عصّره بيت قاله : قالت عميرة ما لرأسك بعد ما * نفد الشّباب أتى بلون منكر أعمير إنّ أباك غيّر رأسه * مرّ اللّيالي واختلاف الأعصر « 2 » وأعصر يسمّى دخان « 3 » ؛ يقال : غنيّ وباهلة ابنا دخان ، وذلك

--> ( 1 ) في المؤتلف والمختلف للآمدي ص 300 : نفيع بن صفّار ، هو الذي ردّ على الأخطل . ( 2 ) في نسب عدنان وقحطان ص 11 : أعمير إنّ أباك شيّب رأسه * مرّ الليالي واختلاف الأعصر وفي المفضليات ص 102 . قالت عميرة ما لرأسك بعد ما * نفد الشّباب أتى بلون منكر أعمير إنّ أباك غيّر لونه * مرّ الليالي واختلاف الأعصر ( 3 ) في المفضليات ص 102 : وأعصر تسمّى دخانا .