علوم القرآن بصورة واسعة ، فمنهم أبو علي الكوفي ( ت 346 ه ) له كتاب ( فضائل القرآن ) ، ومنهم ابن جرير الطبري ( ت 310 ه ) ، وتفسيره مشهور باسمه . ومنهم ابن عقدة أبو العباس : وهو وحيد دهره في حفظ الحديث ( ت 333 ه ) له كتاب في تفسير القرآن من طريق أهل البيت عليه السّلام ، ومنهم أبو بكر بن القاسم الأنباري ( ت 328 ه ) ، له مصنف في ( عجائب علوم القرآن ) . وأبو الحسن الأشعري له كتاب ( المختزن في علوم القرآن ) ، ومحمد الأدفوي ( ت 388 ه ) وكتابه ( الاستغناء في علوم القرآن ) ، في عشرين مجلدا . وعبد اللّه بن أبي داود سليمان بن الأشعث ( ت 316 ه ) له كتاب ( المصاحف ) والسيد الشريف الرضي ( ت 406 ه ) وله كتاب ( تلخيص البيان في مجازات القرآن ) . القرن الخامس للهجرة « 1 » : وفي هذا القرن ازداد ازدهار المؤلفات وكثرت المصنفات فظهر منها ( البرهان في علوم القرآن ) ، و ( البيان في علوم القرآن ) للشيخ المفيد محمد بن النعمان ( ت 409 ه ) وقيل ( ت 413 ه ) . وكتاب ( التبيان في تفسير القرآن ) للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي « 2 » ( 385 ه - 460 ه ) ، وكتاب ( التيسير في القراءات السبع ) وكتاب ( المحكم في النقط ) لأبي عمرو الداني ( ت 444 ه ) . وكتاب ( المفردات في غريب القرآن ) للراغب الأصفهاني ( ت 502 ه ) . القرن السادس للهجرة : ومن المصنفين في هذا القرن : الشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب ( ت 588 ه ) ، له كتاب ( أسباب النزول ) ، وكتاب

--> ( 1 ) انظر الزنجاني : تاريخ القرآن ص 16 ، تأسيس الشيعة ص 339 . ( 2 ) هو شيخ الإمامية . قدم العراق ، وتتلمذ لدى الشيخ المفيد ، وتوفي ودفن في النجف الأشرف .