وجه الصلة أنّه سبحانه بعث الأنبياء عامة ، والنبي الخاتم خاصة لهداية الناس وإنقاذهم من الضلالة وإيقاظهم من السكرة التي تعمُّ الناس ، وبما أنّ القوم كانوا في سكرتهم يعمهون وفي ضلالتهم مستمرون ، حلف سبحانه تبارك وتعالى بعمر النبي الذي هو مصباح الهداية والدليل إلى الصراط المستقيم . المقام الثاني : الحلف بوصف النبي وأنّه شاهد حلف القرآن الكريم في سورة البروج بالشاهد والمشهود ، وقال : « وَالسَّماءِ ذات‌ِالْبُروج * وَالْيَومِ المَوعُودِ * وشاهدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصحابُ الأُخدُود » . « 1 » أمّا المشهود فسيوافيك في فصل القسم في سورة القيامة انّ المراد منه يوم القيامة بشهادة ، قوله سبحانه : « ذلِكَ يَومٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاس وَذلِكَ يَومٌ مَشْهُود » « 2 » ، إنّما الكلام في الشاهد ، فالمراد منه هو النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم بشهادة أنّه سبحانه وصفه بهذا الوصف ثلاث مرّات ، وقال : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً » . « 3 » « انّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ » . « 4 » « إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً » . « 5 » والآيات صريحة في حقّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي بعض الآيات عرّفه بأنّه « شهيداً » ، ويقول : « وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسُولُ

--> ( 1 ) البروج : 1 - 4 . ( 2 ) هود : 103 . ( 3 ) الأحزاب : 45 . ( 4 ) المزمل : 15 . ( 5 ) الفتح : 8 .