الطبيعية فانّها مستندة أخيراً إلى اللَّه تعالى مع إذهابها العقل . « 1 » وهناك كلام آخر للسيد الطباطبائي ولعلّه يقلع الشبهة : ان‌ّاستناد الجنون إلى الشيطان ليس على نحو الاستقامة ومن غير واسطة بل الأسباب الطبيعية كاختلال الأعصاب والآفة الدماغية أسباب قريبة وراءها الشيطان ، كما أنّ أنواع الكرامات تستند إلى الملك مع تخلل الأسباب الطبيعية في البين ، وقد ورد نظير ذلك فيما حكاه اللَّه عن أيوب عليه السلام إذ قال : « أنّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ » « 2 » ، وإذ قال : « أَنّي مَسَّنِيَ الضُرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ » « 3 » ، والضرّهو المرض وله أسباب طبيعية ظاهرة في البدن ، فنسب ما به من المرض المستند إلى أسبابه الطبيعية إلى الشيطان . « 4 »

--> ( 1 ) الميزان : 2 / 412 . ( 2 ) ص : 41 . ( 3 ) الأنبياء : 83 . ( 4 ) الميزان : 2 / 413 .