كما ونسبت سائر معجزاته إلى السحر والشعبذة ، قال سبحانه : « وَإِذا رَأَوا آيةً يَسْتَسْخِرونَ * وَقالُوا إِنْ هذا إِلّاسِحْرٌ مُبين » . « 1 » 6 . الدعوة إلى المعاد خارجة عن نطاق القدرة كان بعض الناس يتصورون ان‌ّإحياء الموتى أمر محال ، وقد انعكس ذلك في الآية التالية : « وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قال‌َمَنْ يُحْيِي العِظام‌َوَهِيَ رَمِيم » « 2 » . وسيوافيك أجوبة تلك الشبهة . 7 . إحياء الأموات أمر عسير لقد أشار القرآن إلى هذا النوع من الاعتراض وأجاب عليه سبحانه : « إِنَّ ذلِكَ عَلى اللَّهِ يَسير » . « 3 » وقال سبحانه : « ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسير » « 4 » ، وقال عزّمن قائل : « وَذلِكَ عَلى اللَّهِ يَسير » . « 5 » بل انّه سبحانه يصور الإحياء بعد الإماتة من السهولة بمكان أنّه قادر عليه في زمن أدنى من لمح البصر ، قال سبحانه : « وَما أَمْرُ السّاعَةِ إِلّا كَلَمْحِ البَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَب » « 6 » وفي آية أُخرى يصف المعاد بأنّه أهون من الإبداع ، قال سبحانه : « وَهُوَ الَّذي يَبدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْه » « 7 » . نعم وصف الإعادة بالأهونية بالنسبة إلى الإبداع إنّما هو من منظار فكر البشر ، لأنّ الإبداع خلق بلا مادة متقدمة بخلاف الإعادة فانّه تصوير لمادة

--> ( 1 ) . الصافات : 14 - 15 . ( 2 ) . يس : 78 . ( 3 ) . العنكبوت : 19 . ( 4 ) . ق : 44 . ( 5 ) . التغابن : 7 . ( 6 ) . النحل : 77 . ( 7 ) . الروم : 27 .