وهكذا بالبحث في : التوحيد في الحاكمية والتوحيد في الطاعة . والتوحيد في التقنين . أقول : بالبحث في هذه الأُمور تتضح صيغة الحكومة ونظام الحكم في الإسلام ، وتتجلّى لنا الصورة الواقعية للحكومة الإسلامية . لأنّ على هذا الأساس لن تكون الحكومة الإسلامية من نوع « حكم الفرد على الشعب » ولا من نمط « حكم الشعب على الشعب » على إطلاقه ، بل هي من نوع « حكومة اللَّه على المجتمع بواسطة المجتمع » « 1 » أو بعبارة أُخرى : حكومة القانون الإلهي على المجتمع . وأمّا بقية الصيغ الأُخرى للحكم التي سوف نستعرضها فيما بعد فلا توافق الصيغة القرآنية على صعيد نظام الحكم مطلقاً . ففي كثير من الصيغ المطروحة لنظام الحكم يشار فيها - في العادة - إلى هذه الأُصول الثلاثة وهي : 1 . السلطة التشريعية . 2 . السلطة القضائية . 3 . السلطة التنفيذية .

--> ( 1 ) . على النحو الذي سيأتي بيانه موسعاً فيما بعد .