يشرب ولا يقدر على حيلة وفى رواية المسترق ( 13 ) من باب ( 12 ) وجوب الخمس فيما يفضل عن المؤنة قوله عليه السلام إذا مضيت إلى الموضع الذي أنت متوجه اليه فدخلته عفوا " وكسبت ما كسبته فيه تحمل خمسه إلى مستحقه فقلت السمع والطاعة ( إلى أن قال ) خرج إلى أهلها وقالوا كنا نحارب من يجيئنا بخلافهم لنا فأما إذا وافيته أنت فلا خلاف بيننا وبينك ادخل البلدة ودبرها كما ترى الخ وفى رواية عمر بن يزيد ( 18 ) من باب ( 7 ) ما ورد في إباحة حصة الإمام عليه السلام من الخمس للشيعة قوله انى كنت وليت البحرين الغوص فأصبت أربعمأة ألف درهم وقد جئتك بخمسها وفى رواية أبي بصير ( 19 ) قوله ان علباء الأسدي ولى البحرين فأفاد سبعمائة ألف دينار الخ ولاحظ باب ( 25 ) تحريم طلب الرياسة من أبواب جهاد النفس وباب ( 1 ) وجوب التقية مع الخوف في كل ضرورة من أبواب التقية وباب ( 3 ) وجوب طاعة السلطان للتقية وباب ( 9 ) عدم جواز التقية في الدم وفى كثير من أحاديث أبواب العشرة مثل باب ( 87 ) قضاء حاجة المؤمن وباب ( 89 ) تفريج كرب المؤمن وباب ( 90 ) الطاف المؤمن وباب ( 91 ) اكرام المؤمن وباب ( 92 ) البر بالمؤمن وأمثال ذلك ما يدل على بعض المقصود وفى رواية تحف العقول من باب ( 1 ) تحريم التكسب بأنواع المحرمات ما يدل على ذلك وفى رواية عمار ( 1 ) من باب ( 10 ) ما ورد في أنواع السحت قوله عليه السلام السحت أنواع كثيرة منها ما أصيب من اعمال الولاة الظلمة وفى رواية وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ( 2 ) من باب ( 22 ) تحريم استماع الغناء والملاهي قوله عليه السلام ثلاثة يقسين القلب اتيان باب السلطان ولاحظ باب ( 38 ) تحريم إعانة الظالمين وفى رواية المفضل ( 31 ) من باب ( 41 ) ان جوائز عمال السلطان حلال قوله قد ترى مكاني من هؤلاء القوم فقال لي انظر ما أصبت به فعد به على أصحابك ( إخوانك - خ ل ) فان الله يقول إن