الضرب الرابع : حذف الفعل وجوابه إما حدث الفعل ، وهو إما قول أو غيره . فالقول نحو قوله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ ؟ « 1 » أي فيقال لهم أكفرتم . وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ ، يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ « 2 » أي : ويقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق . وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ « 3 » ؟ أي ويقال لهم : هل تجزون . وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ « 4 » إلى : وَإِنْ جاهَداكَ « 5 » أي وقلنا له : إن جاهداك على أن تشرك ، أي : فلا تقطعهما . وغير القول : نوعان : أحدهما : حذفه لا إلى بدل : نحو لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ « 6 » أي : فلما رجع ورأى عكوفهم على عبادة العجل قال : يا هارون . الثاني : حذفه إلى بدل ؛ وهو المصدر ، ويسمى إقامة المصدر مقام الفعل ،

--> ( 1 ) سورة آل عمران آية 106 . ( 2 ) سورة الأنفال آية 50 . ( 3 ) سورة النمل آية 90 . ( 4 ) سورة لقمان آية 14 . ( 5 ) سورة لقمان آية 15 . ( 6 ) سورة طه آية 91 ، 92 .