بحر ( فإنّ من له اطّلاع على ذلك يعرف علمه اليقين ) وذلك أنّ القرّاء الّذين أخذوا عن ( أولئك الأئمّة المتقدّمين من ) السّبعة وغير هم كانوا أمما « 1 » لا تحصى ( وطوائف لا تستقصى والّذين أخذوا عنهم أيضا أكثر وهلمّ جرّا ) ، فلمّا كانت المائة الثّالثة ( واتّسع الخرق وقلّ الضّبط وكان علم الكتاب والسنّة أوفر ما كان في ذلك العصر ) ، تصدّى بعض الأئمّة بضبط ما رواه من « 2 » القراءات ، فكان أوّل إمام معتبر جمع في كتاب « 3 » ، أبو عبيد القاسم بن سلام وجعلهم فيما أحسب خمسة وعشرين ( قارئا ) مع هؤلاء السّبعة ( وتوفّي سنة أربع وعشرين ومائتين ) ، وكان بعده أحمد بن جبير ( ابن محمّد ) الكوفيّ نزيل أنطاكيّة جمع كتابا في القراءات الخمسة من كلّ مصر واحد ( وتوفّي سنة ثمان وخمسين ومائتين ) ، وكان بعده ( القاضي ) إسماعيل بن إسحاق المالكيّ ( صاحب قالون ) ألّف كتابا ( في القراءات ) جمع فيه قراءة عشرين إماما منهم هؤلاء السّبعة ( توفيّ سنة اثنتين وثمانين ومائتين ) ، وكان بعده ( الإمام ) أبو جعفر محمد بن جرير الطّبريّ جمع كتابا ( حافلا سماه الجامع ) فيه نيّف وعشرون قراءة ( توفي سنة عشر وثلاثمائة ) وكان بعده ( أبو بكر ) محمد بن أحمد ( بن عمر ) الدّاجونيّ جمع كتابا في القراءات وأدخل معهم أبا جعفر أحد العشرة ( وتوفّي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ) ، وكان في أثره ( أبو بكر ) أحمد بن موسى بن العبّاس ( بن ) مجاهد ، أوّل من اقتصر على قراءات « 4 » هؤلاء السّبعة فقط ( وروى فيه عن

--> ( 1 ) - الأصل : ممّا . ( 2 ) - الأصل : بعض الأئمّة لبعض القراءات . ( 3 ) - الأصل : من جمع ذلك من الأئمّة المعتبرين . ( 4 ) - الأصل : قراءة .