( 14 ) بَابٌ فِي لُبْسِ الْحِبَرَةِ « 4060 » - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِىُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قُلْنَا لأَنَسٍ - يَعِني ابْنَ مَالِكٍ - : أَىُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : الْحِبَرَةُ . ( 15 ) بَابٌ فِي الْبَيَاضِ « 4061 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ؛ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ » . ( 16 ) بَابٌ فِي غَسْلِ الثَّوْبِ وَفِي الْخُلْقَانِ « 4062 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ - نَحْوَهُ - عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ

--> ( 4060 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « اللباس » باب « البردة والحبرة » ( 10 / 287 ) حديث رقم ( 5812 ) ، ومسلم في كتاب « اللباس » باب « فضل لباس ثياب الحبرة » ( 3 / 32 / 1648 ) من طريق همام . . . به . الحبرة : قال ابن بطال : هي من برود اليمن ، تصنع من قطن وكانت أشرف الثياب عندهم . ( 4061 ) صحيح : تقدم برقم ( 3878 ) . الإثمد : بكسر الهمزة والميم بينهما مثلثة ساكنة ، وحكى فيه بضم الهمزة : حجر معروف أسود يضرب إلى الحمرة يكون ببلاد الحجاز وأجوده يؤتى من أصبهان . ينبت الشعر : من الإنبات والمراد بالشعر هنا الهدب ، وهو بالفارسية شره وهو الذي ينبت على أشفار العين . والحديث يدلّ على استحباب لبس البيض من الثياب وتكفين الموتى بها . ( 4062 ) صحيح : أخرجه النسائي في « الزينة » باب « تسكين الشعر » ( 8 / 567 ) حديث رقم ( 5251 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 3 / 357 ) من طريق الأوزاعي . . . به .