( 5 ) بَابٌ فِي لُبْسِ الشُّهْرَةِ « 4029 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ عِيسَى - عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ الْمُهَاجِرِ الشَّامِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ يَرْفَعُهُ ، قَالَ : « مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِثْلَهُ » زَادَ : عَنْ أَبِي عَوَانَةَ : « ثُمَّ تُلَهَّبُ فِيهِ النَّارُ » . « 4030 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : « ثَوْبَ مَذَلَّةٍ » . « 4031 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي مُنِيبٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ » . ( 6 ) بَابٌ فِي لُبْسِ الصُّوفِ وَالشَّعَرِ « 4032 » - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ -

--> ( 4029 ) حسن : أخرجه ابن ماجة في كتاب « اللباس » باب « من لبس ثوب شهرة من اللباس » ( 2 / 1192 ) حديث ( 3606 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 2 / 92 ) حديث ( 5664 ) كلاهما من طريق شريك . . . به . ثوب شهرة : قال ابن الأثير : الشهرة ظهور الشيء والمراد أن ثوبه يشتهر بين الناس لمخالفة لونه لألوان ثيابهم فيرفع الناس إليه أبصارهم ويختال عليهم بالعجب والتكبر . كذا في النيل . ( 4030 ) حسن : انظر ما قبله . ( 4031 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 50 ) حديث ( 51 ) ، وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . قال العلقمى : أي من تشبه بالصالحين يكرم كما يكرمون ، ومن تشبه بالفساق لم يكرم ، ومن وضع علامة الشرفاء أكرم وإن لم يتحقّق شرفه . انتهى . ( 4032 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « اللباس » باب « في التواضع في اللباس » ( 3 / 1649 / 36 ) ، والترمذي في كتاب « الأدب » باب « في الثوب الأسود » ( 5 / 110 ) حديث ( 2813 ) ، وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح ، وأحمد في « مسنده » ( 6 / 162 ) من طريق ابن أبي زائدة . . . به والشطر الثاني إسناده حسن أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 180 ) من طريق إبراهيم بن العلاء . . . به .