قَالَ أَبُو دَاوُد : يَعْنِي بِلَا تَرْخِيمٍ . « 3993 » - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ . . « 3994 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ * يَعْنِي مُثَقَّلًا . قَالَ أَبُو دَاوُد : مَضْمُومَةُ الْمِيمِ مَفْتُوحَةُ الدَّالِ مَكْسُورَةُ الْكَافِ . « 3995 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ : أَ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ .

--> رقم 4819 ) ومسلم في كتاب « الجمعة » باب « تخفيف الصلاة والخطبة » ( 2 / ص 594 / حديث رقم 49 ) من طريق سفيان . . . به . قال البيضاوي : ( ونادوا يا مالك ) وقرئ يا ماك على الترخيم مكسورا ومضموما . انتهى . وفي روح المعاني : وقرأ علي وابن مسعود رضي اللّه عنهما وابن وثاب والأعمش ( يا ملك ) بالترخيم . انتهى . والمعنى أي يدعون مالكا خازن النار يستغيثون به . ( 3993 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « القراءات » باب « سورة الذاريات » ( 5 / ص 176 / حديث رقم 2940 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح من طريق إسرائيل . . . به . قال البيضاوي : وقرئ ( إني أنا الرزاق ) ، وقرئ ( المتين ) بالجر صفة للقوة . انتهى . والقراءة المشهورة ( إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ) . ( 3994 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « التفسير » باب « ولقد صحبهم بكرة عذاب مستقر » ( 8 / ص 485 / حديث 4873 ) ومسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « ما يتعلق بالقراءات » ( 1 / حديث رقم 281 / ص 565 ) من طريق شعبة . . . به . ( فهل من مدكر ) : أي متعظ يتعظ ويعتبر وأصله مذتكر بالذال والتاءو لكن التاء أبدلت منها الدال . والدال والذال من موضع فأدغمت الذال في الدال . انتهى . ( 3995 ) ضعيف : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 2 / ص 256 ) قال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، قال الذهبي : عبد الملك ضعيف من طريق عبد الملك بن عبد الرحمن . . . به .